【正确答案】这是王弼《老子注》中的命题。王弼在阐发“以无为本”的有无观的同时，引出了他的本末观，提出了两个重要的命题，即“崇本息末"和“崇本举末”。“崇”就是“举”，就是举用之意。王弼明确指出：“载之以道，统之以母，故显之而无所尚，彰之而无可尚。彰之而无所竞。用夫无名，故名以笃焉；用夫无形，故形以成焉。守母以存其子，崇本以举其末，则形名俱有而邪不生，大美配天而华不作。故母不可远，本不可失。”在这里，“守母”是为了“存子”，“崇本”是为了“举末”。“存子”就是存养作为万物母体的儿子，而“举末”就是举用作为枝末的万事万物。可以说，“崇本息末”与“崇本举末”是不矛盾的，两者都是指推崇根本而养息或举用枝末。 王弼在《论语释疑》中也说：“予欲无言，盖欲明本。举本统末，而示物于极者也。”这里的“举本”是举用根本，也就是对“崇本”的具体表现，即将“崇本”化为现实的行动，以便服务于现实的政治；而“统末”就是把具体的万物归于一本。也就是说，不管是“息末”还是“举末”，归根结底都要统一到“本”上来。