问答题 犯手实做其事
【正确答案】在历史上,格物的“格”字有很多解释:汉儒训格为来,程朱训格为至,王阳明则训格为正。颜元都不同意他们的看法。他认为“当如史书‘手格猛禽之格’,‘手格杀之’之格,乃犯手捶打搓弄之义,即孔门六艺之教是也。”即是说,格物必须是发挥主体的能动作用,投入到改造客观事物的实践活动中。即是要真正下手对事物进行“捶打搓弄”,而不是仅仅停留在对“心”、“理”等的认识活动上。颜元反对宋代以来儒者静坐的通病,批评朱熹“半日静坐,半日读书”的修养方法,提倡积极投入到实际的、具体的活动中。他说:“心中醒,口中说,纸上做,不从身上习过,皆无用也。”他还举学礼、学乐的例子来解释他对“格物致知”的理解。他认为在学礼的时候,“任读几百遍礼书,讲问几十次,思辨几十层,总不算知”,一定要亲身实践,“跪拜周旋,捧玉爵,执币帛”,才能真正知道什么是礼。学乐也是一样,“任读乐谱几百遍,讲问思辨几十层,总不能知”,而是要“搏拊吹击,口歌身舞”,即亲身体验才能真正知道什么是乐。总的来说,颜元反对以读书、思辨、讲问等活动来解释格物致知,而强调要“犯手做实事”,即亲身投入到实践活动中,这样才能获得有用的知识。
【答案解析】