【正确答案】正确答案：《吉檀迦利》是泰戈尔中期诗歌创作的高峰，也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品。这部宗教抒情诗集，是一份“奉献给神的祭品”。风格清新自然，带着泥土的芬芳。泰戈尔向神敬献的歌是“生命之歌”，他以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀，表达了作者对祖国前途的关怀。 “吉檀迦利”是孟加拉文的音译，意思是奉献。诗人认为，宇宙的最高本体是一种精神实体，被称为“梵”，而梵也就是神，他无行无影但又无所不在。人们只有达到与梵即神的完全合一的境界，才会真正感到快乐和幸福，神虽然无行无影但却无所不在，因而可在现实生活的范围内去追求。诗人追求的这种“梵我一体”的理想境界在《吉檀迦利》中得到了完美的体现。 在《吉檀迦利》里，诗人自始至终在寻找神，表现了期盼与神相会、与神结合最终达到与神合二为一的急切心情。在第103首诗中，这种急迫的心情表现得更为集中，他要把自己的一切全部献给神，完全与神融为一体。为了充分表达这种急迫心情，诗人运用了一系列形象的比喻，例如：把自己的全部心灵比为七月的湿云，带着未落的雨点沉沉下垂，在上帝的门前俯伏；把自己的所有诗歌比为聚集起不同调子的一股洪流，而把上帝比为他所倾注的静寂大海；把自己的全部生命比为一群思乡的候鸟，日夜飞向它们的山巢，而把上帝比为它启程回归的永久家乡。 在《吉檀迦利》里，诗人为了追求与神合二为一，“梵我一体”的理想境界，不断地热烈追求，可是这种境界似乎很难达到。这种求而不得的无限痛苦，在好几首诗里以不同形式反复出现。在第43首诗里，神已经自动进入诗人心里，可是诗人未曾注意，所以没有留下什么印象，这种事后感觉茫然的心情被表现得淋漓尽致。在第50首诗里写的是神来到以后，向诗人求乞，可是诗人吝啬，没有献出自己的一切，仅仅“从我的口袋里慢慢地拿出一粒最小的玉米献上给你。但是我一惊不小，当我在晚上把口袋倒在地上的口寸候，在我乞讨来的粗劣东西之中，我发现了一粒金子。我痛哭了，恨我没有慷慨地将我所有郜献给你”。在经历了炼狱般的痛苦之后，尽管达到合二为一的理想境界异常困难，但由于诗人一直不肯懈怠，始终热烈追求，所以有时候居然能够如愿以偿，达到了这种境界，诗人感到了异乎寻常的快乐。在第65首诗中，神通过他的眼睛观察世界，通过他的耳朵静听世界，通过他的心灵感觉世界，如潺潺溪流舒缓地滋润心田，给人以美的享受、智的启迪。 除了这种涛人从未有过的快乐之外，诗人觉得他的世界无限美好，充满了美，充满了爱。总之，泰戈尔在《吉檀迦利》里追求的是与神结合的理想境界，也就是所谓“梵我一体”的理想境界；而这种追求也正是泰戈尔哲学观的艺术体现。