作答要求
根据给定资料，请以“法治文化创新发展”为主题，自拟题目，联系实际，写一篇议论性文章。
要求：
(1)观点明确，见解深刻；
(2)给定资料仅供参考，不得抄袭；
(3)思路清晰，语言流畅；
(4)字数在1000字左右。
给定资料
4.回首沧桑历史，以毛泽东为代表的中国共产党人在F省的闽西地区奠定了共和国法治事业的坚实基础，苏区时期，老一辈无产阶级革命家领导苏区军民在闽西进行红色法治伟大探索，积累了丰富的司法经验，开创了红色法治的先河。闽西，是共和国法治发祥地，享有“共和国红色法治源泉”盛誉。2011年5月，共和国“法制摇篮”展览馆正式开馆，展览馆与著名的古田会议会址隔河相望，馆藏上千件红色法治文物，记载着早期共产党人在闽西开展法的建设的伟大探索和实践。展馆主要包括法制启蒙、法制摇篮、法治苏区、法正风清、法途坎坷和法治先驱等6部分。展览馆文物史料的收集整理过程历时五年半，收集人员足迹遍布原中央苏区各地，共查阅各类文物史料15万余件，拜访老红军、专家学者等300多人次。许多年近百岁的老红军提供了重要的文物史料。许多珍贵文物是在一些濒临倒塌的土楼中发现的，如国家法制刊物——《法庭日刊》,就是在当年闽西苏维埃政府旧址群附近一座百年土楼的壁龛中发现的，该报是全国各类法学报刊的鼻祖。开馆以来，观众络绎不绝，截至2020年年底，来自全国各地的观众人数突破24万人次，被评为全国法治宣传教育基地、全国法院文化建设特色项目、F省首批法治文化示范基地。
在F省这块古韵悠远的土地上，位于闽西北部的R市也具有深厚的客家文化、闽学文化、苏区文化、抗战文化和乡贤文化。R市以岩前法治文化示范基地、沙县龙湖法治公园、将乐常口全国民主法治示范村三大普法品牌建设为抓手，将红色文化、法治文化、中国传统文化、区域民俗文化等有机融合，深入挖掘闽西北厚重的历史文化渊源，着重凸显法治建设成果，精心打造了一起主题鲜明、特色突出、文化氛围浓厚的普法精品工程。“我们在万寿岩遗址所在地岩前镇打造了法治教育基地，将客家文化、朱子文化、杨时文化和苏区红色法治文化进行有机融合，形成闽西北红色法治文化带。”市司法局相关负责人介绍。沙县的龙湖公园，有着融入现代法治元素的“中国梦”雕塑、法立方、法治卷轴等60多个法治景观，这是县里将法治宣传和群众休闲娱乐有机结合，让群众在休闲娱乐的同时收获法律知识的有效举措。宁化县将客家文化与法治宣传教育相结合，尤溪县充分提炼朱熹思想中的法治元素，将乐县将闽学鼻祖杨时倡道东南的著名言论加以升华，将儒学文化、本地典故、传说以及一些有影响力的人和事植入法治元素中，做到老少皆宜，潜移默化。如今，红色法治文化带已覆盖闽西北全域，营造了尊法学法守法用法的良好社会氛围。
文化“搭台”,法治“唱戏”。位于闽北的N市不仅不断完善建阳宋慈主题法治阵地建设，还将朱子文化、红色文化、茶文化、廊桥文化等优势资源融入法治文化元素：打造朱子文化生态保护区，推进五夫镇朱子文化生态园建设；将法治元素融入和平古镇、下梅村、城村和五夫镇等国家历史文化名镇名村，促进特色古民居与“复古”样式的法治文化资源相融合；在闽源文化体验之旅、光泽邵武红色文化之旅等精品旅游线路中设置AR、VR法治体验专区，推进特色主题旅游元素与现代科技、法治元素相结合。
从闽西到闽北，各地纷纷拓展法治文艺宣传思路，以法治文化建设为突破口，梳理整合各地历史底蕴和旅游资源，推动“法”“景”融合。如武平县积极利用打油诗、客家山歌、文艺汇演等群众喜闻乐见的形式，将法律法规知识编成山歌、快板、小品、灯谜等法治文艺作品，让群众在娱乐中接受法治教育。清流县建成人民调解主题文化公园，以社会和谐为主题，强化人民调解氛围的营造，让群众在休闲的同时潜移默化受到法治熏陶。政和县结合当地四平戏、茶灯戏等传统文化、民俗文化、地域文化的元素，编排推出《劝君莫吸毒》《林则徐禁烟》等一批广受欢迎的地方戏曲法治宣传作品，打造具有政和特色的法治宣传教育品牌，促进了基层法治文化创新发展。
推动法治文化创新发展 夯实法治中国建设基石
法治文化是培养公民法治素养、提升全民法律水平、形成遵纪守法良好社会风气的重要抓手。进入新时代，社会改革愈发深入，群众对依法保护公平正义的期待愈发热切，全面依法治国方略的紧迫感愈发强烈，法治文化建设的任务也更艰巨，挑战更严峻。为此，我们需要推动法治文化的创新发展，夯实法治中国的建设基石。
“国皆有法，而无使法必行之法。”建设社会主义法治文化对于法治中国建设具有基础性作用和先导性作用。近年来，我国积极开展法治文化建设活动，取得了可喜的成果。然而，随着社会进步和时代发展，我国法治文化建设的路径表现出较大的局限性，传统的法治宣传方式针对性和实效性不足，死板的法治宣传内容也已不能满足广大群众日益增长的需求。为此，推动法治文化创新发展，亟须在文化内容和宣传方式上双管齐下，开拓创新，从而增强全社会的法治意识、法治观念。
融合发展，丰富法治文化内容。“法令既行，纪律自正”“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”等思想，至今都在为法治文化建设提供着思想养分。但现实中仍有不少人忽视了对本民族或地域传统法律文化的研究，这就极易导致法治文化缺少民族认同感。反观，尤溪县提炼朱熹思想中的法治元素，将乐县将儒学文化、本地典故等一些有影响力的人和事植入法治元素中，做到老少皆宜，潜移默化。而我国民法典的制定也专门引入了“优良家风”等表述，这就启示我们要学会促进多种文化的有机融合，尤其是要汲取传统法律思想的精髓，在“和文化”中不断推动法治文化的繁荣发展。
以人为本，创新法治文化宣传。法治文化难在普及和深入，多年来谈及法治文化的宣传无非是一些法制讲座、法律咨询等，收效甚微。究其根本还是在于宣传脱离了群众，形式脱离了时代。为此，习近平总书记多次强调，要创新宣传形式，注重宣传实效。武平县利用打油诗、山歌、文艺汇演等形式，将法律法规编成山歌、快板、小品等文艺作品，寓教于乐；清流县则建成人民调解主题文化公园，以社会和谐为主题，强化人民调解氛围的营造，让群众在休闲的同时感受法治熏陶。形式多样的作品、特色各异的平台，把法律知识通俗化、法律规范直观化，让群众在娱乐中接受法治教育。新时代，法治文化建设必须以人为本，与时俱进丰富文化载体，让法治文化浸润人心。
法治文化欠缺，法就只能是无源之水、无根之木。我们要不断丰富法治文化内容，创新法治文化宣传，把法治精神、法治意识、法治观念熔铸到人们的头脑之中，形成更广泛、更强大的法治信仰，为全面建设社会主义现代化国家提供更强力量。
一、立意结构
文章采用解决问题型结构。下面是文章的立意情况：
总论点：我们需要推动法治文化的创新发展，夯实法治中国的建设基石。
分论点一：融合发展，丰富法治文化内容。
先引用有关法治的诗句，论证法治思想对法治文化建设的奠基作用，而后将部分人忽视法律文化研究与尤溪县传承传统法治文化、制定民法典融入传统文化进行对比，有力论证了要融合多种文化推动法治文化繁荣发展的观点。
分论点二：以人为本，创新法治文化宣传。
先指出法治文化建设的难点，继而分析原因，随后在此基础上引用习近平总书记的指导思想，指出根本解决办法，而后列举武平县与清流县创新宣传形式、改善宣传效果的例子论证了法治文化建设需要以人为本、丰富载体的观点。
二、开头与结尾
开头：首先直接点明法治文化的重要意义，接着联系时代背景，指出法治文化建设的迫切性与艰巨性，最后针对问题，提出解决措施，亮明总论点。
结尾：首先从反面强调法治文化的重要性，随后结合分论点，进一步得出法治文化创新发展的深远意义。
三、论证方法
举例论证：第四段列举了两个事例。武平县将法律法规编成山歌等文艺作品，寓教于乐；清流县建设人民调解主题文化公园，注重熏陶。两个事例都说明了创新法治文化宣传形式的重要作用。它们既结合材料又联系实际，使内容更丰富，论证更加具体，更有说服力。
对比论证：第三段中提到，不少人忽视对本地传统法律文化的研究导致法治文化缺少民族认同感，而尤溪县提炼传统法治元素，将本地儒学文化等植入法治元素中，对群众产生了潜移默化的影响。两者形成正反对比，突出强调了传统法律文化的重要作用，进而有力说明了有机融合多种文化对推动法治文化繁荣发展的重要作用。
四、妙言隽语
建设社会主义法治文化对于法治中国建设具有基础性作用和先导性作用。
奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。
形式多样的作品、特色各异的平台，把法律知识通俗化、法律规范直观化，让群众在娱乐中接受法治教育。
法治文化欠缺，法就只能是无源之水、无根之木。