【正确答案】一般认为，“静因之道”是战国时齐稷下学士提出来的，最早见于《管子·心术上》。其中说道：“有道之君子，其处也若无知，其应物也若偶之，静因之道也。” 所谓“静”，指的是一种主观精神状态。它首先要求做到“无知”，即不怀任何成见；其次，要做到“去欲”，即抛弃主观的好恶；再次，它还要求做到不先物而动，不急不躁，安静自得。所谓“因”，就是要去掉主观成见，遵循事物的本来面目去认识事物。《心术上》说：“因也者，舍己而以物为法者也。”又说：“无为之道，因也。因也者，无益无损也，以其形因为之名，此因之术也。”《管子》认为，在认识过程中，主体要舍弃主观臆断，以外物的本来面目作为认识根据，认识要反映外物的真实情况。这种认识方法被称为“静因之道”。 “静因之道”既是稷下学士所主张的一种认识理论和方法，同时也是一种统治术。它要求君主恬愉无为，静观群臣的变化和动作，以驾驭政局。君主不轻易发表自己的见解，也不显示自己的欲求、爱好和能力，要让臣下去办事，然后根据臣下的办事能力给予赏罚和确定名分，从而达到以静制动的目的。君主“不言”、“无为”而因臣下之力使之自为，这就是“静因之道”。