材料分析题     材料：
   
    老屋已经很老了。它确切的年龄已不可考，至少已有一百五十多岁了。修筑它的时候，遥远的京城皇宫里还住着君临天下的皇帝，文武百官们照例在早朝的时候，一律跪在天子的面前，霞光映红了一排排撅起的屁股，万岁万万岁的喊声惊动了早起的麻雀和刚刚入睡的蝙蝠。就在这个时候，万里之外的穷乡僻壤的一户人家，在鸡鸣鸟叫声里点燃鞭炮，举行重修祖宅的奠基仪式。坐北朝南，负阴抱阳，风水先生根据祖传的智慧和神秘的数据，断定这必定是一座吉宅。匠人们来了，泥匠、瓦匠、木匠、漆匠；劳工们来了，挑土的、和泥的、劈柴的、做饭的。妇人们穿上压在箱底的花衣服，在这个劳碌的、热闹的日子里，舒展一下尘封已久的对生活的渴望；孩子们在不认识的身影里奔来跑去，在紧张、辛劳的人群里抛洒不谙世事的喊声笑声，感受劳动和建筑，感受一座房子是怎样一寸一寸地成形，他们觉出了一种快感，还有一种神秘的意味；村子里的狗们都聚集到这里，它们是冲着灶火的香味来的，也是应着鞭炮声和孩子们欢快的声音来的。它们，也是这奠基仪式的参加者，也许，在更古的时候，它们已确立了这个身份。
    它们含蓄、文雅地立于檐下或卧于墙角桌下，偶尔吐出垂涎的舌头，又很快地收回去了，它们文质彬彬地等待着喜庆的高潮。哦，土地的节日，一座房屋站起来，炊烟升起，许多记忆也围绕着这座房子开始生长。
    我坐在这百年老屋里，想那破土动工的清晨，那天大的吉日，已是一个永不可考的日子。想那些媳妇们、孩子们、匠人们、劳工们，他们把汗水、技艺、手纹、呼吸、目光都筑进这墙壁，都存放进这柱、这椽、这窗、这门上，都深埋在这地基地板里，我坐在这老屋里，其实是坐在他们的身影里，坐在他们交织的手势和动作里。
    我想起我的先人们，他们在这屋里走出走进，劳作、生育、做梦、谈话、生病、吃药；我尤其想起那些曾经出入于这座房屋的妇人们，她们有的是从这屋里嫁出去，有的是从远方娶进来，成为这屋子的“内人”，生儿育女、养老送终、纺织、缝补、洗菜……她们以一代代青春延续了一个古老的家族，正是她们那渐渐变得苍老的手，细心地捡拾柴薪，拔亮灶火，扶起了那不绝如缕的炊烟。我的血脉里，不正流淌着她们身上的潮音?我的手掌上，不正保存着她们的手纹?我确信，我手指上那些“箩箩”“筐筐”，也曾经长在她们的手指上，她们是否也想象过：以后，会是一双什么手，拿去她们的“箩箩”“筐筐”?
    我坐在老屋里就这么想着、想着，抬起头来，看见门外浮动着远山的落日，像一枚硕大、熟透的橘子，缓缓地垂落、垂落。
    我的一代代先人们，也曾经坐在我这个位置上，从这扇向旷野敞开的门口，目送同一轮落日。
    暮色笼罩了四野，暮色灌满了老屋。
    星光下，我遥看这老屋，心里升起一种深长的敬畏——它像一座静穆的庙宇，寄存着岁月、生命、血脉流转的故事……
   
    问题：

问答题     第一段主要写了哪两个方面的内容?请用简洁的语言概括。

问答题     文中说：“我坐在这老屋里，其实是坐在他们的身影里，坐在他们交织的手势和动作里。”又说：“她们那渐渐变得苍老的手，细心地捡拾柴薪，拨亮灶火，扶起了那不绝如缕的炊烟。”结合上下文，说说对老屋内涵的理解。

问答题   阅读材料，并回答问题。
    又到了3月5日学雷锋的时间了，学校要求我们每个班为周围的社区做一件好事。可我认为学雷锋不能图表现，只用一天的行动来表示一下，而应该制度化、经常化，把爱心献给那些真正需要帮助的人。我决定先在班上召开一个“我们应该怎样学雷锋”的主题班会，形成我们全班共同的意见，找到一致的办法，主题班会设计如下：
    第一步：全体同学收集雷锋的动人事迹。
    第二步：请学生代表宣讲雷锋助人为乐的故事。
    第三步：分小组讨论目前存在的学雷锋种种现象。
    第四步：我们该怎么办?
    (各小组表达自己今后学雷锋的设想与办法)
    第五步：全班讨论，形成学习雷锋的统一意见和行动方案。
    问题：请从职业理念的角度，评析该老师的教育行为。

问答题   材料：
    数学课上，开始上课时老师说道：“今天我们将要学习乘法交换律，鉴于这部分内容比较难，我们将用两节课的时间学习这部分内容。”
    “我不同意!”一个调皮的同学突然回答。
    “为什么?”老师问道。
    “这部分知识虽然比较难，但是我们在课外辅导班都学习过了；而且上节课您已经讲了一些关于交换律的问题，我们已经了解了一点，昨天晚上您也让我们预习了，我们觉得一节课的时间就足够了。”
    老师听完这位同学的解释后，便向大家问道：“大家有谁赞同他的意见?”同学们一致举起了手。
    于是这位老师说：“很好!我也同意大家的意见!今天我们就用一节课来学习乘法交换律。”
    课堂上响起一片热烈的掌声。
    问题：
    请从学生观的角度，分析这位老师的行为。