【正确答案】（1）刘熙载是近代著名的文论家，其文艺思想主要见于《艺概》和《游艺约言》等，他在思维和方法上主要通过概括和抽象，总结出具有普遍意义的理论，具有强烈的辩证法精神。 （2）在艺术的本质和特点上，提出“艺者，道之形也”的主张。他认为文艺是“道”的外在表现，主张文以载道；但他同时又认为，“道”虽不变，“艺”却是变化多端的，所以文与道是“一”与“多”的关系。体道之文的最高审美境界是“自然”、“天工”、“真色”，强调法道、法天、法自然。但文艺的自然是经人工创造而达于自然的。 （3）在文艺创作规律上，提出“在外者物色，在我者生意”的主张。刘熙载既强调创作者的主体地位，提出“诗品出于人品”的主张，又认为创作要把外在的客观事物的观察、认识，作者的生活阅历和内在的感受、情志结合起来，文学创作是主客体“相摩相荡”的结果。在情景关系上，刘熙载主张两者的结合方式可以多种多样，或前景后情，或前情后景，或情景齐到，体现了其理论的灵活性。 （4）在艺术的真实性问题上，提出“诗可数年不作，不可一作无真”的观点。他认为文艺创作要做到“真”与“正”的结合。所谓“正”是指文合于道，有益于世。所谓“真”，一方面是指文学所反映的客观事物的真实性；另一方面是指作家创作情感的真实性。艺术的真实性取决于艺术创造的主客体两个方面。刘熙载还注意到艺术的真实性和夸张性二者的辩证关系，认为浪漫主义艺术中同样也具有真实性，刘熙载追求的是“神”，而非“形”。 （5）在内容与形式的关系上，提出“凡物之文见乎外者，无不以质有其内也”的主张。刘熙载要求内容与形式的完美结合，强调二者不可偏废，并认为内容与形式是互相依存、互相包融的。内容是第一位的，形式应该为完美表达内容服务。 （6）在文艺的继承与创造关系上，提出“扩前人之已发，阐前人之未发”的主张。他强调继承性，要求向古人学习；反对因袭模拟，泥古不化。他要求把继承性和创造性联系起来，创新的基础是继承，继承的目的是创新；反对死守传统和刻意标新。