阅读以下材料,说明材料的主要观点,并进行论述。
大学之法:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。
(1) 材料所述内容出自《学记》, 《学记》 是我国也是世界教育史上的第一部教育专著,它从正反两方面总结了儒家的教育理论和经验, 尤以教学原则的总结最突出。
(2) 豫时孙摩。 这是《学记》 总结了长期教育教学中的经验后概括出来的规律, 包含四条 原则: “豫” 是预防, 即预防性原则, “禁于未发之谓豫”, 要在不良倾向尚未发作前就采 取预防措施; “时” 是及时, 即及时施教原则, “当其可之谓时”, 要把握教学的最佳时机, 适时进行; “孙” 是指循序, 即循序渐进原则, “不陵节而施之谓孙”, 教学要遵循一定的 顺序; “摩” 指观摩, 即学习观摩原则, “相观而善之谓摩”, 学习中要相互观摩, 取长补 短。
(3)“发然后禁, 则扞格而不胜” : 事情发生以后才禁止, 就会遇到障碍而难以克服, 教 育应注重预防; “时过然后学, 则勤苦而难成” : 过了适当时机才去学习, 虽然勤勉努力, 也难以有成就, 即教育要遵循人的身心发展的不平衡性规律, 抓住发展的关键期; “杂施 而不孙, 则坏乱而不修” : 如果教学不按一定的顺序, 杂乱无章地进行, 学生就会陷入紊 乱而没有收获, 即教育要遵循循序渐进的原则; “独学而无友, 则孤陋而寡闻” : 独自学 习而没有朋友一起商量, 就会孤陋寡闻, 即教育应互相学习, 互相切磋, 共同发展; “燕 朋逆其师” : 轻慢而不庄重的朋友会使人违背师长的教导; “燕辟废其学” : 轻慢邪僻的 言行会使学生荒废学业, 强调了良师益友的重要性。
(4) 教师既知“教之所由兴”, 又知“教之所由废”, 在教学过程中应遵循相关教育原则, 尊重学生的身心发展规律, 建立良好的师生关系, 促进学生的全面发展和进步。