【答案解析】《大学》是《礼记》中的一篇，是儒家学者讨论“大学之道”的一篇论文。对大学的教育目的、任务和步骤、途径做了一个总的概括，提出了一个完整而概括的政治、道德教育的纲领和程序。 (1)《大学》提出的教育目标是“明明德”、“亲民”、“止于至善”，朱熹称为“三纲领”。“明明德”即将美好的道德——善性发扬光大，重在修己，是每个人为学做人的第一步。由第一层的“明明德”到第二层的“亲民”，推己及人，使民众也臻于善的境界，重在治人。“止于至善”是大学教育的最终目标，即达到尽善尽美最高的境界，这是对先秦儒家伦理思想最明确的概述。 (2)为实现大学教育的三大目标，《大学》又提出了八个步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”朱熹称之为“八条目”。“八条目”的核心是修身，“白天子以至庶人，壹是皆以修身为本”。前四条体现修身的过程，从接触事物开始，获得正确的知识和认识，在这个基础上逐渐调整和净化自己的思想观念，树立坚定的志向和意志，最终使内心达到纯正的境界。后四条体现修身的成果，由自身，到家庭，再到一个国家，乃至全天下。“八条目”前后相续，逐个递进而又相互联系，体现了过程与效果的统一。 (3)格物、致知被视为“为学人手”或“大学始教”，实际上就是学习、领会与伦理道德有关的事物和知识，属于道德认识的阶段。诚意、正心是内心修养过程，着眼于道德情感和道德意志的养成。首先是自身完善，即修身。齐家是一个施教过程，是从修身自然引出的，即通过个人的修身来完善家族内部的关系。而且，齐家也是治国的基础，如果家家都做到了孝、悌、慈，也就达到了治国平天下的目标了，因此，治国不过是齐家的扩大和深化，而平天下又不过是治国的扩大，其基本精神是一贯的。这样，个人的学习、教人、施政等几个方面自然地联系、迁移和发展，成为一个整体。 《大学》是我国古代思想政治教育的大纲，它提出了思想政治教育的具体内容、基本原则、具体措施和方法，提出了以修身为本的思想政治教育的核心任务，对于我们今天的思想政治教育依然有借鉴作用。但其基本思想是教育要服从于封建道德和政治，因此为历代封建统治者所推崇，宋以后，被收入《四书》，成为封建教育的基本教科书。