【正确答案】芝诺根据理性统一性的宇宙图景，提出有理性的人类应当居住在统一的国家之中，因此，他提出了“世界城邦”的理念。“世界城邦”是完善的国家，它的法律是由自然颁布的“正当律”或“公共法”，而不是人为约定的、在各城邦实施的法律。在芝诺看来，自然律是宇宙理性或“逻各斯”的无声命令，无条件地被人类理性所接受。芝诺以自然律的名义，摒除希腊城邦不合理的法律和习俗。他说，世界城邦没有阶级、种族和任何等级差别，一切人都是平等的公民，是互爱互助的兄弟。男女是平等的，男人不能把女人作为自己的财产。他们应当穿着同样服装，毋须向对方遮掩自己的身体。男女以自由结合方式组成家庭。这个城邦将没有殿堂、庙宇和法庭辩论，没有剧场和体育场，没有货币。总之，凡是无助于德性的设施一律废止，让理性以自然方式起作用。自然律的第一条命令是履行责任。芝诺把它定义为“与自然相一致的行为”。他说，由驱动力产生的行为，有些被赋予责任，有些没有责任，有些无所谓责任和非责任。区别有责任行为的标准是“可以合理地加以辩护的行为”。不仅人类负有责任，动物也有责任。简而言之，动物对一切有待实现的自然本性都负有责任。自我保存、避害趋利、婚配繁殖是一切动物的责任。人还有组成社会的自然本性，因此，人对他人和国家负有责任，孝敬父母、敬重兄弟、热爱朋友、忠于国家是人所特有的责任。
   责任和德性都以自然律为根源，两者的不同在于：德性是终极目标，责任是朝向德性的从属目标，德性适用于神和人，责任适用于人和动物，只有极少数有智慧的人才能达到德性的要求，但一切人，包括儿童和成年人、有智慧和无智慧的人都能履行责任。规定德性的自然律扎根于人的理性深处，即使哲学家也很难解释德性的依据，但却很容易解释责任所依据的自然律，并用日常生活准则概括责任，而且，履行责任虽然不是获得德性的充分条件，却是获得德性的必要条件。