阅读理解

Текст 4

Дмитрий Лихачев

Академика Дмитрия Сергеевича Лихачева в России знает, пожалуй, каждый. Широко известен он и за рубежом как автор всемирно признанных классических трудов по искусству и культуре древней Руси. Его имя присвоено малой планете, открытой российскими астрономами.

Д. С. Лихачев ( 1906-1999 ) — почти ровесник XX века. Он родился в Санкт-Петербурге в 1906 году. За его долгую жизнь город трижды переименовывали: сначала из Санкт-Петербурга он превратился в Петроград, потом — в Ленинград и, наконец, снова стал Санкт-Петербургом. Возвращение исторического названия Дмитрия Сергеевича как коренного потомственного петербуржца очень обрадовало. Он страстно любил свой родной город, где прошли его детство и юность, молодость и пора возмужания, преклонные годы и старость. Он посвятил ему многие научные труды, публицистические очерки, выступления в печати.

Научная биография Д. С. Лихачева началась в Петроградском университете уже в советское время. Совершенно сознательно он выбрал своей будущей специальностью древнюю русскую литературу. «Меня интересовали старые рукописи, 一 вспоминает Д. С. Лихачев, 一 меня интересовала литература, меня притягивала к себе древняя Русь и народное творчество. Если сложить все это вместе и умножить на известное упрямство в ведении поисков, то все это вместе и открыло мне дорогу к внимательному изучению древней русской литературы».

Но по окончании университета молодому выпускнику не удалось спокойно заниматься академической наукой. Как многие умные, привыкшие самостоятельно мыслить интеллигентные люди, он не вписывался в общественную жизнь и новые отношения, установившиеся в советской России. Он не мог оставаться равнодушным к происходящему, был слишком смел и откровенен в своих высказываниях. Иоказался в одном из сталинских лагерей, где провел четыре года. В период заюіючения Дмитрий Лихачев сохранил не только волю к жизни, силу духа, но и интерес к науке. Когда он вышел на свободу, первой научной публикацией, подготовленной им, была работа «Черты первобытного примитивизма в воровской речи». Это — результат его лагерных наблюдений, обобщение того живого языкового материала, который удержала цепкая память ученого. Ведь в лагере и он, и другие политические заключенные находились вместе с уголовными преступниками. Так что освоить воровской жаргон, а тем более любознательному филологу, труда не составляло. Гораздо сложнее было и физически, и морально выжить, уцелеть как личность, сохранить человеческое достоинство. Но Дмитрий Сергеевич все испытания и выпавшие на его долю невзгоды выдержал с честью.

Перу Лихачева принадлежит около трех десятков замечательных книг и сотни научноисследовательских статей в области литературоведения, истории русской и мировой культуры, философии культуры. Его исследования памятников древнерусской литературы и прежде всего «Слова о полку Игореве» переведены на многие языки, как и другие книги: «Человек в ьсультуре древней Руси» ( 1958 ) , «Культура Руси времени Андрея Рублева и Епифания Премудрого» ( 1962) , «Развитие русской литературы Х-ХѴІІ веков. Эпохи и стили» ( 1973 ) , «Поэзия садов» ( 1982) , «Письма о добром и прекрасном» ( 1985 ) , «Русское искусство от древности до авангарда» ( 1992 ) и др.

В работах Д. С. Лихачева показано, что русская культура развивалась не сама по себе, не в изоляции от мировой культуры, а во взаимодействии с ней: интеграция в мировой историко-культурный процесс так же характерна для нее, как и глубокая самобытность, своеобразие. Большое значение придавал ученый активному диалогу русской и других культур. Он прослеживал столетие за столетием, как пересекались, переплетались и перекликались они, оказывая благотворное влияние друг на друга и взаимно обогащаясь.

У Дмитрия Сергеевича Лихачева был особый дар: о сложных вещах он умел сказать просто, ясно и доходчиво. И это касается не только тех профессиональных сфер, в которых он долго и плодотворно работал. У него были такое огромное знание жизни, людей, такой богатый жизненный опыт, такой глубокий ум, такая высокоорганизованная культура мышления, что его суждения о самых острых и запутанных проблемах современности от политики и экономики до экологии и национальных отношений поражали своей пророческой мудростью, точностью оценок и еще честностью. Вот почему с мнением Д. С. Лихачева считались государственные деятели прошлых советских лет, вот почему к его голосу прислушивались российские руководители и политики, и вот почему его слову всегда внимал и верил народ.Дмитрий Сергеевич Лихачев — ярчайший представитель русской интеллигенции. Слово «интеллигент» многозначно. Но главный его смысл — это человек самостоятельно мыслящий, высоконравственный, духовно здоровый, восприимчивый к культурным ценностям, ко всему прекрасному, обладающий эстетическим чутьем. Сам Д. С. Лихачев как-то хорошо сказал: глупый человек при желании может выдать себя за умного, слабый — за сильного, робкий — за храброго... Но вот выдать себя за интеллигента, не будучи им, никак нельзя — не получится.

В человеческом «я», в натуре Дмитрия Сергеевича Лихачева, в его творчестве заметно проступали те же самые черты, которые он выделял в русской ісультуре: всечеловечность, духовность, универсализм, открытость, высокая нравственность. И это не случайно. Ведь сам академик Лихачев и его научное наследие — это кровная, неотторжимая часть культуры России.

На будущее России Дмитрий Сергеевич смотрел с оптимизмом. Он считал, что лучшие времена в стране наступят не раньше 2-й четверти XXI века. Вот как пояснял ученый свою мысль: «40 лет Моисей ( ) водил свой народ по пустыням, для того чтобы сменилось несколько поколений. Нужно, чтобы поумирали ... люди, которые привыкли действовать сталинскими или брежневскими методами».

单选题

Что обрадовало Дмитрия Сергеевича Лихачева?

【正确答案】 B
【答案解析】
单选题

Чему была посвящена первая научная публикация Д. С. Лихачева?

【正确答案】 D
【答案解析】
单选题

Что не характерно для русской культуры?

【正确答案】 A
【答案解析】
单选题

Кому, по словам Д. С. Лихачева, не удастся выдать себя за интеллигента?

【正确答案】 D
【答案解析】