【正确答案】正确答案：11世纪初紫式部创作了代表日本物语文学最高成就的《源氏物语》，它是日本叙事文学——小说这一新体裁成熟的标志。 “物哀”实质上是日本式悲剧的一种独特风格。它不像古希腊悲剧那样有重大的社会主题、宏大的气魄、无限的力度和剧烈的矛盾冲突，也不像中国悲剧那样充满浪漫的激情和深重的伦理意识，而是弥漫着一种均匀的、淡淡的哀愁。贯穿着缠绵悱恻的抒情基调，体现了人生的悲剧性。它大致是指人由外在环境触发而产生的凄楚、悲凉、伤感、缠绵悱恻的感情，有“多愁善感”、“感物兴叹”、“感物伤怀”之义。 紫式部本人笃信佛教，这就使得这种悲剧性建立在了佛教悲观主义、虚无主义的基础之上。主要表现为“前生自业”、“前世因缘”、“因果报应”和“轮回”等的佛教观念。在选题上，《源氏物语》选取日常男女私情这样一个角度表现人物的命运，就使得作品能够从最细微处着手，详尽细腻地刻画人物的性格，表现他们的可悲结局。在内容上，“物哀”恰恰只能在这种看上去十分琐碎的日常情感生活中得到体现。“物哀”表现的是主体对客体的敏锐的感受，而这种感受是直观的、情感化的、非逻辑的。与此相适应，在结构上，《源氏物语》采用的是所谓并列式的结构。全书的每一卷(帖)都具有相对的独立性，而没有环环相扣的情节张力。只有这样才能突出细腻的情感体验、敏锐的心理感受。从书中人物形象来看，《源氏物语》中的众多人物都是“苦”的化身，但缺乏对痛苦命运的抗争，而是自认前世注定而无可奈何地承受。书中的主要人物到头来大都以出家遁世或死亡作为最终的解脱。 “物哀”具有强烈的感受性、抒情性、悲剧性。它是日本式悲剧的一种独特审美风格，表现为一种内在的、精神性的悲剧冲突，即现世的情欲享乐与深层意识中的悲观主义、虚无主义之间的矛盾冲突，直到今天对日本文学都有着非常深刻的影响。