君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。故有社稷者，不能愛其民，而求民親己愛己，不可得也。民不親不愛，而求為己用，為己死，不可得也。民弗為用，弗為死，而求兵之勁，城之固，不可得也。兵不勁，城不固，而欲不危削滅亡，不可得也。夫危削滅亡之情，皆積於此，而求安樂是聞，不亦難乎?是枉生者也。悲夫!枉生者不須時而滅亡矣。故人主欲強固安樂，莫若反己。欲附下一民，則莫若反之政。欲脩政芙俗，則莫若求其人。彼其人者，生今之世，而志乎古之道。以天下之王公莫之好也，而是子獨好之。以民莫之為也，而是子獨為之也。抑好之者貧，為之者窮，而是子猶為之，而無是須臾怠焉差焉。獨明夫先王所以遇之者，所以失之者，知國之安危臧否，若别白黑，則是其人也。人主欲強固安樂，則莫若與其人用之。 巨用之，則天下為一，諸侯為臣；小用之，則威行郝國，莫之能禦。若殷之用伊尹，周之遇太公，可謂巨用之矣。齊之用管仲，楚之用孫叔敖，可為小用之矣。 巨用之者如彼，小用之者如此也。故曰：粹而王，駁而霸，無一而亡。詩曰：“四國無政，不用其良。”不用其良臣而不亡者，未之有也。
解释文中加着重号词语的意义。
问答题
“民不親不愛，而求為己用，為己死，不可得也。民弗為用，弗為死，而求兵之勁，城之固，不可得也”一段话中用到了4个“為”，请分析和归纳它们的词性和用法。
【正确答案】(1)“為己用”和“弗為用”中的“為”都是介词表被动，其中前者的后面出现动作行为的土动者，后者则省略了动作行为的主动者。
(2)“為己死”和“弗為死”中的“為”都是介词，介绍动作行为关联的对象，表示动作行为为谁而发。其中前者的后面出现了介词宾语，后者则省略了介词宾语。
【答案解析】
问答题
请找出下列句中的前置宾语，并说明其前置的条件。
夫危削滅亡之情，皆積於此，而求安樂是聞，不亦難乎?
【正确答案】前置宾语：“安樂是闻”中的“安樂”。
前置条件：用代词“是”复指宾语，使宾语前置。
【答案解析】
【正确答案】前置宾语：“未之有”中的“之”。
前置条件：否定句中代词作宾语前置。
【答案解析】
问答题
文中提到了两种不同的用人方式，即“巨用”和“小用”。其中哪种用人方式可以实现“霸”道?请找出文中描述实现“霸”道的结果的一句话，并译成现代汉语。
【正确答案】(1)“小用”的用人方式可以实现“霸”道。
(2)原文：小用之，則威行郝國，莫之能禦。
译文：小用良才，就会使威力遍及邻国，没有人可以抵挡得了。
【答案解析】