［二］

生き がいと いう 言葉は 、 日本語だけにある よ う だ。 こ の言葉は 、 いかにも 日本語ら し い余韻を帯びている し 、 人間の感じ る 生き がいと いう も のの一口には 言いき れない意味合いを、 かえっ てよ く 表現し ている のかも し れない。
生き がいを感じ る 心には いろいろな要素がま じ り あっ ている が、 も し 心の中に、 他と 比べよ う も ないよ う な、 生き 生き と し た喜びがわき あ がっ たと し たら 、 こ れこ そ生き がい感のも っ と も 素朴な形のも のと 言えよ う 。
こ の生き 生き と し た喜びを一筋に求めて一生を貫き 通し た例を、 我が国のある 著名な数学者に見る こ と ができ る 。 彼は 次のよ う に述べてい る 。 「小学生五年のこ ろ、 山へ昆虫採集に行っ て美し いチョ ウを見つけ、 と う と う 夕方ま で追い続けたこ と があっ た。 あき ら めかけていたその チョ ウを、 思いがけず谷間の杉の木陰に見つけた時の、 強く 鋭い喜びは 、 今も 心の中に鮮明に残っ ている が、 こ れこ そ発見の純粋な喜びで、 私が 研究の中で求めている 純粋な喜びに通じ る も のであっ た。 」 彼にと っ て研究こ そ最大の生き がいである こ と は 疑いも ないが、 その生き がい感は す でに幼い時に経験し た（　 ア　 ） と 同質のも のてある と いう 。
と こ ろが、 こ のよ う な純粋な喜びを経験する こ と は 、 大人になる にし たがっ て減少し ていく 。 そのよ う な大人たちにと っ て、 嬰児の見せてく れる 表情ほど、 は っ と さ せら れる も のは ない。 ただ生き ている こ と が楽し く てたま ら ないと いっ た、 全身から ほと ばし る （迸发） 、 よ う なあの笑 いは 、 人間には 生き る こ と の喜びがも と も と 備わっ ている こ と を私たちに気づかせてく れる 。 （　 イ 　 ） 、 その嬰児に見入る 母親のま なざし （眼神） が、 生命と 未来への素朴な信頼にあふれている よ う に、 大人たちをも 希望と 信頼に満ちた心にし てく れる のてある 。
こ のよ う に、 純粋な喜びと いう 感情は ただそれだけにと どま ら ず、 生き る こ と に喜びをも たら し 、 未来に希望を見いださ せる も のなのであ る 。 そし て、 未来に向かっ て歩いていこ う と する 心を保ち、 さ ら には 、 純粋な喜びをいつま でも 味わいう る 心を持ち続ける こ と が、 生き がいのあ る 人生と 言える のである 。

文中の「生き がい感のも っ と も 素朴な形のも の」 と は どう いう も のか。

文中の（  ア  ） に入れる 言葉と し て最も 適当なも のは 次のどれか。

文中の「人間には 生き る こ と の喜びがも と も と 備わっ ている 」 証拠は 次のどれか。

文中の（  イ  ） に入れる 接続詞と し て最も 適当なも のは 次のどれか。

文中の「それだけ」 の意味と し て正し いも のは 次のどれか。