结构推理
以下是关于唯心主义的有关材料:
材料1
陆九渊:"四方上下曰宇,往古来今曰宙。宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。"
(摘自《陆九渊集》)
王守仁:"无心之理,无心外之物。"
(摘自《传习录》)
材料2
朱是认为,"理在气先"。"宇宙间一理而已,天得知而为天,地得知而为地。”“天地之间,有理有气。理也者,形而上之道也,生物之本也;气也者,形而下之器也,生物之具也。是以人物之生,必禀此理,然后有性;必禀此气,然后有形。”“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理使有此天池,若无此理使亦无天地。"
(摘自《朱文公文集·朱子语类》)
材料3
列宁:"哲学唯心主义是把认识的某一特征、方面、部分片面地、夸大地……发展(膨胀、扩大)为脱离了物质、脱离了自然的、神话了的绝对。"
(摘自列宁:《谈谈辩证法问题》)
请回答:
(1)简析材料1的观点并说明其唯心主义的形式。
(2)简析材料2的观点并说明其唯心主义的形式。
(3)谈谈对材料3的理解。
【正确答案】答案要点:
(1)陆九渊、王守仁认为只有"心"才是最真实的,而物质世界都是虚幻的,主张"心"即主观精神是宇宙或物质世界的本原,物质世界派生于精神。这种观点属于主观唯心主义。
(2)朱裹认为在具体事物("气")存在以前,就先有"理"(一种脱离人和具体事物的抽象精神)存在了。"理在气先",就是指客观精神"理"决定事物的存在,"理"是万事万物的本原。这种观点属于客观唯心主义。
(3)列宁深刻地指出了唯心主义产生的认识论根源。认识是一个复杂的过程,如果把其中的某一个环节或方面加以夸大或绝对化,使精神成为主宰物质的东西,就会导致唯心主义。夸大了感性认识(如感觉)往往会导致主观唯心主义;夸大了理性认识(如概念)往往会导致客观唯心主义。
【答案解析】