【答案解析】错误。
   (1)内发论强调人身心发展的力量主要源于人自身的内在需要，身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的。凡是认为人的发展力量源于自身内部，都是内发论。比如说我国古代的孟子，他认为人性善，人只要善于修身养性，就可以发展仁、义、礼、智这些善端。现代西方的内发论者进一步从人的机体需要和物质因素来说明内发论。如弗洛伊德认为，人的本能是最基本的自然本能，它是推动人发展的潜在的、无意识的、最根本的动因。而美国现代生物学家威尔逊把“基因复制”看作决定人一切行为的本质力量，美国心理学家格赛尔则强调成熟机制对人的发展的决定作用。可见格赛尔的成熟论不是内发论，应该说成熟论属于内发论。
   (2)格赛尔认为，人的发展基因决定特定的顺序支配，完成了一系列顺序后，机体达到成熟，教育要想通过外部训练抢在成熟的时间表之前形成某项能力是低效的甚至是徒劳的。格赛尔不仅认为人的机体机能的发展程序受到生长规律的制约，而且所有其他能力，包括道德都受到成长规律支配。
   (3)我们把所有强调人身心发展的决定性因素来自人内部的，都称作内发论。我们发现成熟论属于内发论，但不能等同于内发论。