【正确答案】从法与宗教的角度来谈法律信仰在中国的建立：
   宗教对法律的影响涉及立法、司法和守法等领域。首先，宗教可以推动立法。许多宗教教义实际上都表达了人类的一般价值追求，而且部分教义被法律吸收，成为立法的基本精神。《圣经》、《古兰经》、《摩奴法典》等宗教经典，分别对西方两大法系、伊斯兰法、古印度法产生了根本性的影响。其次，宗教影响司法程序。在宗教作为国教与政教合一的地方，宗教法庭直接掌握部分司法权，在西欧中世纪，教会独立行使司法权，世俗政权则负责执行教会的命令，如给教徒开除教籍处分者，在法律上就成为放逐法外之人。中世纪教会司法权不但及于教徒而且及于俗人，对教会执事提起的民事诉讼、执事向俗人提起之民事诉讼未获公正解决者等等，均由宗教法庭管辖。在政教合一的伊斯兰国家，教会行使司法权，法官均为教会权威人士。从诉讼审判方式来看，宗教宣誓有助于简化审判程序。同时，宗教宣扬的公正观念、诚实观念、容忍、爱心等对司法也有影响；宗教容忍观有利于减少诉讼。又如，国家首脑即位、法官公正执法以及证人出庭作证，都必须首先进行宣誓。再次，宗教信仰有助于提高人们守法的自觉性。宗教提倡与人为善、容忍精神等，公民习惯于循规蹈矩，不为损害他人和社会的行为。宗教超自然的崇拜、各种精神祭祀等等。均使法律蒙上神秘的、超自然的色彩，增加了法律的威慑力。
   在西方，法律的信仰来源于宗教传统。中国没有真正意义上的全民宗教或国家宗教，由于儒家主张的道德伦理教条同时兼有宗教教义的意义，故被称之为“儒教”。中国法与宗教似乎没有多少联系，但如果按照伯尔曼的观点，中国法同样有其信仰基础，在古代中国，法律被看做必要的邪恶，而又辩证地与儒教的礼仪、修养和新儒家的祖先崇拜和皇帝崇拜有密切关系。换言之，在中国被神圣化的道德本身，兼有宗教的功能，今天我们要树立对法律的信仰，必须首先找回我们的道德标准开始，尽管道德的重建比法制的建立更加艰难。