【正确答案】按照陆九渊的观点，一个人尽管可以刻苦地依照道德律令去行动，但是如果不是出于本心的发动的自觉行动，这种道德行为也是他律的。所以他非常重视立志． 就是要挺立起自己的道德主体，提高道德的自觉和自主性。他说：“学者须是要立志。”他认为那些读书只会去搞明白文章意思的人不能算有志之人，立志是内在本心的确立。有学生问他如何立志，他回答说“立是你立”，你怎么问起我来了?可见，他认为立志并不是能依靠外在的帮助建立起来的，而是要依靠主体内在的自觉，所以陆九渊比较强调“自”之作用。他说：“诚者，自成也，而道自道也。君子自昭其明德。人之有是四端，而自谓不能者，自贼也。暴谓自暴，弃谓自弃，反谓自反，得谓自得。祸福无不自己求者，圣贤只道一个自字煞好。”显然，一切道德和不道德的行为，都是主体自己选择的结果。所以要想成就道德行为，也唯有从自己内部挺立起道德主体，用他的话就是要“大做一个人”。他说：“上是天，下是地，人居其间，须是做得人，方不枉。人须闲时大思量：宇宙之间，如此广阔，吾身立于其中，须大做一个人。”他还提倡“收拾精神，自作主宰”，其根本目的也是要人立志：“人精神在外，至死劳攘。须收拾精神，自作主宰。收得精神在内，当恻隐则恻隐，当羞恶则羞恶，谁欺得你?谁瞒得你?”“汝耳自聪，目自明，事父自能孝，事兄自能弟，本无欠阙，不必他求，在乎自立而已。”
   象山的这些言论的确可以鼓舞人，同时也让人感受到他超绝于物的光明峻拔的人格。