文字の発生は 、 大き な変化を社会にも たら し た。 文字と いう 新し いメ ディ アは 、 どのよ う な影響を人間社会に投げかけたのであろう か。 （1） の言葉によ る コ ミ ュ ニケーショ ンは 、 発音に抑揚があり 、 多く は ジェ スチャー（手势） を伴っ たであろう 。 大事なこ と は 繰り 返し 繰り 返し 大き な声で話さ れる 。 一方、 文字や文章は 抑揚も ジェ スチャーも ない人間味に（2） 冷たい表現方法である 。 情報と 記号の世界である が、 必要であれば何回でも 読み返し て、 同じ 内容に接する こ と ができ る 。
文字の第一の効用は 、 言葉や事柄を記録する と いう こ と であろう 。 文字によ っ て残さ れた日々 の生活データ、 ある 時にひら めいた知恵は 、 記録によ っ て後世に受け継がれる 。 文字を読んだ人は 、 先人の知恵を借用し てそのレ ベルから 思考を始める こ と ができ る 。 文字の形で残さ れた情報の蓄積によ っ て、 それま では 聞いたこ と を忘れ、 何回も 同じ 過ちを繰り 返し ていたであろう 。 人類の知恵は 、 雪だる ま 式に増大する 。 時間を越えたコ ミ ュ ニケーショ ンの始ま り である 。
記録をし た人は 、 その記録を見て内容を確かめる こ と ができ る 。 頭の中で考える 限り 、 先に考えたこ と は 忘れら れたり 変わっ たり し てし ま うが、 記録を見れば正確に思い出す。 それを見てま た考える 。 自分の手で苦労し て書いて、 それを自分の目で見て、 必要なも のは 残し 、 疑問のあるも のは 捨てる 。
記録さ れた文字は ま た多く の他人の目に（3） 機会を持つこ と になる 。 そこ に議論が起き 、 批判が生ま れ、 一人の意見は 他の意見を容れて整理さ れ、 知恵は 急速に（4） 高度なも のに成長する 。 現在の学術論文を思い浮かべればよ いだろう 。 プト レ マイ オス王朝の頃には 図書館と いう 制度が成立し て、 古文書が各地から 収集さ れ、 多く の人の目にさ ら さ れる 機会を与えら れた。 書かれたも のを多く の人が読む、 同じ も のを読む、 と いう こ と は 多く の人が同じ 知識を共有する こ と （5） 。 マス・コ ミ ュ ニケーショ ンである 。 文字に（6） 事柄は 、 いつま で（7）同じ こ と を教えてく れる 。 テキスト と は そう し たも のである 。
文字を書く と いう こ と は 、 それを読むと いう 知恵を同時に要求する 。 読むためには 一つ一つの文字がどのよ う な意味を持っ ている かを学ばなけばなら ない。 絵文字は 生活の中で接し ている も のの形から 発し ている ので、 比較的理解は し やすかっ たであろう が、 記号と し ての意味は （8） 拡大し て、 例えば足と いう 文字が歩く 、 走る 、 運ぶなど複数の意味にも 使用さ れる よ う になる 。 ま た抽象的な意味を表す文字が次第に増えてく る と 、 そこ に必然的に学習と いう 慣習が発生する 。
こ う し て文字の効用、 文字（9） 記録がも たら し た社会（10） 影響を考えてみる と 、 現在の社会は 文字の使用を前提（11） 基底の上に成立し ている と 言っ てよ いだろう 。

（斎藤嘉博「メ ディ アの技術史」 よ り ）

（1） ～（11） に入る 最も 適当なも のは どれか。

文中の「話さ れる 」 の「れる 」 と 同じ 使い方は どれか。

文中の「接する 」 と 同じ 意味になる 使い方は どれか。

文中の「によ っ て」 と 同じ 使い方は どれか。

文中の「ひら めいた」 に当たる 意味は どれか。

文中の「限り 」 と 同じ 使い方は どれか。

文中の「先に」 と 同じ 使い方は どれか。

文中の「発し ている 」 と は どう いう 意味か。

文中の「抑揚」 の読み方は どれか。

文中の「蓄積」 の読み方どれか。