【正确答案】(1)气化即道 戴震坚持以气化的宇宙观来解释道，即“气化流行”就是道，道的真实内容也即用来描述气化过程的“阴阳五行”。戴震的道体观以道为气化过程，肯定了物质运动过程的有限性，与程朱将道看作理的观点不同。 (2)“形上”“形下” 戴震对《易传》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的解释颇有特色，认为气就是“形而上”的，并不是理是形而上的。他将“形而上”解释为“成形以前”，“形而下”解释为“成形以后”，认为“形而上”是气化未形成具体的器物之阶段，“形而下”是形成具体器物之后的阶段。 戴震的“气化即道”“形上”“形下”的思想具有“反理学”的倾向，反映了他反对理在气先、理气二分的理本论。