【正确答案】1978年4月30日，上海《文汇报》发表了艾青的抒情短诗《红旗》，艾青正式宣告从沉默中归来。艾青进入了诗歌创作的第二个高峰期。
   艾青归来后的诗歌，与他过去的作品有着明显的连贯性和延续性。在他的全部创作历程中，贯穿着一个基本的主题，即关注民族和人民的命运，歌唱人类的理想和光明。长诗《在浪尖上》，通过对天安门事件的警句性概括，表达了“诗人要对当代提出的尖锐问题与人民一同思考和人民一起回答”这一坚定的诗学信念，标示归来的艾青首先依然是一个政治诗人的形象。20余年的“流放”生涯，并未减少诗人饱满的政治激情。试图在广阔的时空背景上，从民族历史和人类命运的宏观视角展开对特定时代政治现实的思考，这是艾青新时期诗歌主题的重要特征。写于1979年的长诗《光的赞歌》，以磅礴的气势、深邃的哲理和精美n勺意象，纵览了人类历史发展耵宇宙刍然演变过程中光明与黑暗、民主与专制、科学与愚昧、真理与谬误的大搏斗，表达了对光明的执著追求和对人类理想未来的坚定信念。“即使我们是一支蜡烛/也应该‘蜡炬成灰泪始干’/即使我们只是一根火柴/也要在关键时刻有一次闪耀/即使我们死后尸骨都腐烂了/也要变成磷火在荒野中燃烧。”长诗以光为核心意象，以光的自然属性和品质为抒情线索，通过想象的主题逐步从对光的描述中上升为对人类永恒性理想追求的哲学层次。长诗《古罗马的大斗技场》，以古罗马大斗技场的兴衰概括几千年的历史教训和发展规律：强权统治必将为人民摧毁，“把那些拿别人生命作赌的人钉死在耻辱柱上”。涛虽取材于西方历史陈迹，却包含了诗人对于民族的过去、现在、未来的思考。艾青这种从人类历史发展的曲折历程反观现实、揭示真理的参与意识赋予他的诗歌以深沉的历史感和博大雄浑的思想境界。
   规避描述具体的生活矛盾和场景，善于从具体生活现象中把握一种超越现象本身的体验，在具象化描述中将其推移到象征层次从而获得更深广的内涵，这是艾青归来后诗歌在取材和抒写方式上的一个重要特征。《鱼化石》从一条鱼异变为化石的具象描述中建构了一个悲剧性的诗学主题。由于一场突然的灾难，自由的生命瞬间消失，多少亿年后它被发现时“依然栩栩如生”，“但你是沉默的，/连叹息也没有，/鳞和鳍都完整，/却不能动弹”；“看不见天和水，/听不见浪花的声音”。这个具象的展开不仅仅是诗人个体命运的自我观照，更是对一个灾难时代生命沉埋的悲剧概括。在《盆景》中，诗人从“柔可绕指”的现象中把握了一种畸形残损的本质：“其实它们都是不幸的产物/早已失去了自己的本色/在各式各样的花盆里/受尽了压制和委屈/生长的每个过程/都有铁丝的缠绕和刀剪的折磨”，“像一群饱经战火的伤兵/支撑着一个个残废的生命”。盆景艺术凝结的生命扭曲的悲剧渗透了诗人的人生体悟。
   善于从日常生活现象中捕捉具体鲜明的意象来表达思想和观念，运用富有启悟性、暗示性的口语来传递内在情感，在朴素明晰的形式结构中浓缩深厚的体验，这是艾青归来后诗歌艺术表现上的重要特征。这既保持了他50年代就形成的总体风格，又有了新的追求，即“嫌弃了雕琢、藻饰和繁复技巧的运用，避免感情宣泄式的暴露，而追求外在形态上质朴、单纯与思想感情内涵深度的结合”。如《镜子》一诗，从司空见惯的镜子这一意象的物理特征来展开美与丑、真与假、善与恶的对立。“有人喜欢它/因为自己美/庸人躲避它/因为它直率/甚至会有人恨不得把它打碎。”诗的思想内蕴浓缩在镜子讲真话这一聚焦点上，使得简单的形式具有了哲理意味。此外像《鱼化石》、《互相被发现》、《神秘果》、《芦苇》、《蛇》、《伞》、《海》、《眼睛》等短诗都较好地体现了上述特点。
   艾青新时期还创作了一些域外题材的诗，延续和发展了他过去形成的国际抒情诗的传统，受到国内外读者的赞誉。这类作品大多是记游式的随感短章，也有一些包含深沉哲思之作，表现了诗人对世界和人类历史的关注和歌唱。