【答案解析】游仙诗是道教诗词的一种体式。就其本义而言，这指的是歌咏仙人漫游之情的诗。其体裁多为五言，句数或十句，或十二句，或十六句不等。关于游仙诗的类型，前人曾做过种种划分：或从作者思想倾向出发，以富贵者而游仙，为游仙诗之正体，以坎坷者而游仙，为游仙诗之变体；或从表现形式出发，以作者同神仙共游为古体，作者不在内，仅神仙自游为近体。
游仙诗源于汉代以前的歌赋。早在《楚辞》中已有抒写仙人轻举登霞的篇章。如《远游》篇，将古老仙话传说诗歌化，通过“游”的描写以表现逍遥世界，抒发内心的忧思情绪，初具游仙诗的雏形。到了秦朝，始皇帝好神仙，曾“使博士为《仙真人诗》，及行所游天下，传令乐人歌弦之”。《仙真人诗》的出现，反映了当时求仙空气的浓厚。继此之后，汉乐府之中，亦有反映神仙思想的作品，如十九首郊庙歌中的《日出入》、《天马》都表达了畅游太空的理想。
汉魏六朝是游仙诗兴起和成型的阶段，它为后代奠定了一个基本的范式。魏晋阶段，不仅道人创作游仙诗，文人亦相继创作游仙诗，蔚然成一代诗风，故我国第一部文学作品选集——梁朝萧统所编《文选》列“游仙”为文学体裁之一。刘勰在《文心雕龙》中对游仙诗有专门的评说，至于钟嵘的《诗品》就更加细致地品评郭璞等人的作品风格。魏晋南北朝以后，尽管游仙诗不像此前那样兴盛，但作此等诗歌者依然大有人在。像白居易、李贺等人仍颇具游仙之遗风。
郭璞是文学史上第一个全力创作游仙诗的诗人，郭璞的游仙诗，今存19首，其中有9首为残篇。其游仙诗在情感方面以抒发个人的“坎壈之怀”为主，以道家的“经术”之行为背景，在创作风格上则继承了阮籍、嵇康的特点。
在思想情怀方面，《游仙诗》写隐居高蹈，乃是仕宦失意的反映，而非如道家之鄙弃仕途；它所抒写的不是庄子的那种逍遥精神，而是儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神。郭璞的游仙是其仕途偃蹇、壮志难酬时的精神寄托，是抒发其苦闷情怀的一种特殊方式。在艺术风格方面，主要表现为：
第一，郭璞的《游仙诗》辞藻富艳，善用华美的文字，形象地描绘瑰丽的山川风物。郭璞的《游仙诗》中表颜色的字用得很多，而且以“绿”、“红”、“紫”等鲜明富丽的颜色为主。最富有代表性的是《游仙诗》其三。此诗的前四句“翡翠戏兰苕，容色更相鲜。绿萝结高林，蒙笼盖一山”。色彩极为鲜明，翡翠戏于兰茎，花鸟交相辉映，鲜丽明艳；翠绿的藤萝缠绕在高高的林木上，郁郁葱葱地覆盖了整座山峰，不但使山峰更显深邃幽静，而且给景色增加了一层朦胧的仙气。其间更有飞泉、紫烟点缀，隐士清幽的琴声不时地回荡其间，真是诗画相配，人景相生。又如《游仙诗》其六写蓬莱仙山的景色是“吞舟涌海底，高浪驾蓬莱。神仙排云出，但见金银台”，仙山乘着吞舟巨浪而来，随着仙山一起出现的是富丽堂皇的金银台和滔滔云海，形象地写出了蓬莱仙境的宏丽壮阔。
第二，善于描绘出出尘绝俗的隐士境界和虚无缥缈的神仙境界，并在浪漫色彩浓郁的背景中凸显所摹绘的隐士、神仙形象。如《游仙诗》其二，写的是隐士情怀。开头两句“清溪千余仞，中有一道士”，一下子就勾勒出了这位摒绝荣利，弃绝世事，隐遁在清溪千仞之岗的隐士居处的清幽。接着的“云生梁栋间，风出窗户里”两句，颇有仙意，白云在梁栋间自由地飘飞，徐徐清风从窗口吹来，仿佛是神仙居所。居住在这里的隐士自然也有了一种飘飘然欲出尘世之外的气质。住在这样依山傍水、幽静宁谧的精舍里的是谁呢?“云是鬼谷子”，原来是战国时隐居于鬼谷的豪士王诩。诗人由此联想到尧时的高士许由“临流洗耳”的故事，更凸现了这位隐士高蹈世外、不屑为尘俗所累的特性。后面几句中的“阊阉”、“灵妃”、“蹇修”等神话中的形象则为诗境平添了几分神仙气息。《游仙诗》其六写的也是神仙之乐，不过不是一个而是一群，陵阳、容成、姮娥、洪崖、宁封子、五龙六位仙人在海浪排涌的蓬莱仙境中，纷纷而出，金银台一并呈现，金光银彩，熠熠生辉。那上界的仙人“陵阳挹丹溜，容成挥玉杯”，嫦娥打开她那美妙绝伦的歌喉，连洪崖都入神的颔首称道。伴着那悠扬的天籁的是或升或降的舒卷长烟，轻悠悠的飘浮在九天之上，更显出蓬莱仙人那飘逸出尘的神韵。
第三，东晋时期的玄言诗往往一味地阐述玄理，使得诗歌枯燥乏味，难以卒读。郭璞的《游仙诗》却不同，它具有鲜明的抒情性，而非流于理智化的语言表达。郭璞的《游仙诗》之所以多抒情，是由于他“坎壈咏怀”，以饱含自身的不遇经历而发为诗唱，故而咏怀抑扬多情。例如“时变感人思，已秋复愿夏”、“遐邈冥茫中，俯视令人哀”、“潜颖怨青阳，陵苕哀素秋。悲来恻哀心，零泪缘缨流”等，这些诗句充溢着“感”、“思”、“哀”、“怨”、“悲”、“恻”、“泪”等动人心境的词眼，充分显示出诗的抒情氛围。
第四，用典繁富，引经传浩瀚，虽然不免有幽深艰奥之嫌，但诗的整体格局也因此显得庄重深厚，蕴藉致隽。这个特征是由郭璞自身的特点决定的。他博物多识，识见高远，既好古文奇字，又懂阴阳卜筮，还曾注释过《尔雅》、《山海经》、《楚辞》等古书，加之他所写的游仙题材的诗歌在在这些古书中有大量的材料可以引用，写起诗来自然引经用典信手拈来。如《游仙诗》其一，不但用了庄子、老莱之妻、伯夷、叔齐的典故，而且两次化用《易》中的句子。又如《游仙诗》其二中的“阊阖”、“灵妃”、“蹇修”等则是化用《楚辞》中的形象。