【正确答案】康德的绝对命令就是善良意志的自律，如果我们的意志由寓于我们自身之内的理性的法则决定，在这种情况下，就是自律。康德关于绝对命令的观点主要有如下几点：
   (1)康德将绝对命令与假言命令作一比较。康德认为真正的道德命令是绝对的，这一命令适用于所有人。康德说，绝对命令无须涉及其他目的，其自身就是必然的一个行动。因此，绝对命令的表达式只能是直言句式，它没有条件句，只是命令“应该如此如此做”或“不应该如此如此做”。绝对条件是无条件的，或者说，是以自身为目的的合理要求。假言命令与绝对命令不同，假言命令是以“如果……那么”的条件句式表达，条件分句表示目的，结论分句表示手段。假言命令要求人们按照目的与手段的关系来行事。康德还认为绝对命令是纯粹出自理性本身的，与经验无涉，而假言命令是以经验为基础的，因为假言命令的目的与手段的关系是通过经验发现的，而且假言命令所表述的目的也只是感性的要求或欲望。
   (2)由于绝对命令无条件地适用于一切人，所以它必须具有普遍的形式。康德根据绝对命令的性质，推导出绝对命令的内涵。他说，一切以自身为目的的合理要求，都有这样的普遍形式，这就是：“只按照那些你同时希望它成为普遍规律的规则行事。”这样任何行为规则如果是由理性以外的情感或欲望决定的，就不能成为绝对命令，绝对命令必须符合理性的普遍要求，只有以行为的合理性为自身目的，我的规则才能同时成为普遍规律。这样，绝对命令就具备了合理性(完全按照理性的规则)、普遍性(普遍的规律)和自足性(不假任何外在条件的规则)，它因此是理性的自律。
   (3)绝对命令是道德律，由于它只能从理性中推理出来，所以它只能规定出一切道德规则所必需的普遍形式，而不能指出哪些规则是道德的，哪些是不道德的。康德在绝对命令的基础上，又根据绝对命令的基本性质，作出了两条推论：一是“始终把人当作目的，而不能把人仅仅当作手段”，二是“每一个理性存在者的意志都是颁布普遍规律的意志”。不难看出，康德的绝对命令是对他所处的时代的一般道德要求的抽象概括。