【正确答案】从唯心主义的天命论出发，韩愈提出了“性三品”的主张又以此为理论依据，阐述了教育的作用。 （1）韩愈认为人性有上、中、下三品，还有仁义礼智信五项道德内容，上品的人是善的，中品的人可导而上下，下品的人是恶的。人性中除了性之外。还有情。情与性相对应地也分为上、中、下三品，上品的性是善的，以仁德为主，七情的表现也能动而处其中，符合仁义礼智信的道德规范；中品的性可善可恶，尚未定型，对仁德有所不足或有所违背，七情处于振荡之中；下品的性是恶的，违背了仁德，七情的表现是直情而行，不加控制。据此，韩愈认为教育和人性之间存在着以下关系： ①决定人发展的主要因素是人性。教育不可能改变人性，只能在品之内发生作用。因此，对于不同的人性，教育所起的作用是不尽一致的。 ②教育只能在已定的人性品位内发生作用。教育对不同的人性发挥不同的作 用，所以不同等级的人接受教育的权利也是不同的，教育的实施只限在一定的范围 之内．既没必要也不可能普及到每一个人。 ③人性决定了教育的主要内容。人性天生就包含着仁义礼智信的道德内容，教育就是将这先验的道德内容发扬开来，使其付诸于自身的实践。 （2）韩愈从“性三品”的理论出发。一方面肯定了教育在促进人性变化中的积极作用，号召大多数的人要接受教育。另一方面又认为教育的作用是有限的，人性三品是不可变更的，教育只能在品位之内发生作用。这种人性论不但为封建的等级制度作了合理的论证，而且也为绝大多数的人接受封建道德教育作了理论上的说明