【正确答案】
“风俗之变，迁染民志，关之盛衰，不可不慎也。”作为一个民族的历史和现实生活的文化表达，民俗文化凝聚着民族的情感，承载着文化的血脉，表达着民族的精神，彰显着国家的软实力。
然而，随着生活的现代化、多元化和外来文化交流的日益便捷和频繁，中国优秀的传统民俗文化遭到了前所未有的摧残，意义丧失，内涵空洞，甚至变异为“恶俗”的代名词。祭奠奢侈却无哀思，婚礼狂欢却无爱情，节日破费却无温情。为了避免民俗文化在传承过程中被随意改造、哗众取宠和过度开发，需要“软硬兼施”，从提高意识和制度管理两方面做出努力。
遏制民俗恶俗化，需要“软环境”的建设。唤醒公众意识、加强宣传教育是打造“软环境”的关键。传统社会的教化手段是从典籍熏陶到社庙说书，从戏曲故事到宗教仪式，而民俗文化却是口口相传、代代相承，这种文化培养了民族的独特性，形成了民族的凝聚力。然而长期以来，传统社会的解体伴随着民间文化的衰落，致使很多人缺乏对中华民族民间风俗文化应有的了解，导致他们传统文化观念日渐匮乏。要想在新的时代继承我们的优秀文化，必须结合时代特色，导入传统精神内涵，丰富公众的文化生活，唤醒公众的自觉意识，只有这样，才能创建“软环境”，更好地传承民俗文化的精髓。
遏制民俗恶俗化，需要“硬管理”的匡正。仅仅依靠公众的自觉意识，无法有效遏制民俗文化的恶俗化，还需要政府切实有效的执法行为。有关部门应尽快建立民俗文化保护机制，研究和制定民俗文化的保护政策，使民俗文化保护呈现协调的、可持续的良性循环。同时要正本清源。清除恶俗，弘扬传统，在扶持力度上加大投入，重视民俗文化传人保护和继承问题，使民俗文化保护工作少留遗憾。
苏轼说：“天下将兴，其积必有源。”优秀的民俗文化是我们文化的根，是智慧的源，是文化强国的不竭动力，它不仅承载着一个民族精微复杂的文化心理和深厚的思想意识，还维系着社会的和谐运行和发展的内在动力。因此，只有打造良好的“软环境”，加强制度措施方面的“硬管理”，才能更好地发展与传承民俗文化，实现中国的文化强国之梦。

【答案解析】[解析] 一、立意结构 1．立意 总论点——为了避免民俗文化在传承过程中被随意改造、哗众取宠和过度开发，需要“软硬兼施”，从提高意识和制度管理两方面做出努力。 分论点——遏制民俗恶俗化，需要“软环境”的建设；遏制民俗恶俗化，需要“硬管理”的匡正。 2．结构 解决问题型。本文思路结构为“提出问题一分析问题一解决问题”，着重于解决问题。开头介绍了民俗文化的重要性，通过引用王安石名言令主题思想呼之欲出。第二段则直接提出问题，并简要分析问题产生的原因、影响，结尾处提出总对策——需要“软硬兼施”，即从提高意识和制度管理两方面做出努力，为下文分论点做铺垫。第三、四段承上文观点，从“软环境”、“硬管理”两方面提出具体对策，并加以阐述。末段进一步论述民俗文化之于民族文化传承的重要性，照应开头，首尾呼应；接着总述解决对策，再次重申观点，深化主题。 二、知识储备 1．山西省孝义市必独村66岁的老艺人武海棠，是孝义皮影戏的一位七世传人，他的戏班也是我国现存的最古老的皮腔皮影民间表演团体之一，但现在已皮影入箱、鼓乐入库。孝义市皮影木偶艺术博物馆馆长朱文表示，博物馆是他父亲当馆长时修建的，已多年没有大修；皮影艺术也面临着失传的危险，现在会制作皮影的仅寥寥数人，他的几个学生因为“无法解决编制问题，现在都在外面打工，给人当服务员”。 2．2012年10月，记者随同广西文化、旅游、艺术界的专家考察团到达三江侗族自治县。对三江的“百家宴”，多位专家十分赞赏。刚想进入冠洞村冠小屯百家宴现场，大家就被穿着民族服饰的侗哥侗妹们“拦”在了寨外原来，不唱歌，不给进寨。侗哥侗妹们扬声唱起侗族迎宾曲，游客们听得兴起，也唱和起来，大家终于入得寨内。夜幕下，侗哥侗妹载歌载舞，浓浓的侗族风情弥漫开来。歌舞后，便是“百家宴”。偌大的表演场瞬间摆上多列长长的方桌，各家各户摆上自己的拿手菜，现场升腾起别样的宴会气氛。游客们先坐着吃，后站着吃，再后就是走着吃，挨着桌子一路吃过去，不亦乐乎。 专家们认为，广西壮族自治区把文化和旅游穿上“连体衣”，不少壮、苗、瑶、侗族地区更是依托当地民俗文化，如火如荼地打造旅游产业，文化旅游业取得了长足发展只是少数民俗文化中的一个缩影。通过这种互动参与的形式，让游客加深了对侗族民俗的印象，提升了侗族文化的感染力。很多游客或许在多年以后，已不记得看过的侗族风光，但一定会记得“百家宴”，这就是民俗文化的渗透力。 三、精彩语句 1．“风俗之变，迁染民志，关之盛衰，不可不慎也。” 2．祭奠奢侈却无哀思，婚礼狂欢却无爱情，节日破费却无温情。 3．苏轼说：“天下将兴，其积必有源。”优秀的民俗文化是我们文化的根，是智慧的源，是文化强国的不竭动力，它不仅承载着一个民族精微复杂的文化心理和深厚的思想意识，还维系着社会的和谐运行和发展的内在动力。