【正确答案】经络理论在临床被广泛应用，归纳起来，最为典型的有以下几方面。
   一是“分经辨证”：即是根据经络的循行部位及生理病理特点，分析各种病证，进行辨证论治。
   分经辨证首先要分部论经，亦即根据发生病变的不同部位，来分析疾病属于哪一经脉，或哪一经脉所属脏腑。如临床常见的头痛一症，根据头面部经脉分布部位的不同，可分为“阳明头痛”(前额痛为主)、“少阳头痛”(两侧痛为主)、“太阳头痛”(后枕痛为主)、“厥阴头痛”(头顶痛为主)。头痛辨证有别，治疗随之各异。再如，前额、面颊、牙龈、口唇、喉咙等部位，均为足阳明胃经和手阳明大肠经循行之处，因此，前额头痛、风火牙痛、咽喉肿痛、面颊胀痛等，均可作为阳明经的病症论治。
   在分部论经、分经辨证的过程中，还必须结合寒热、虚实的辨析。如足阳明胃经和足厥阴肝经均分布于乳房。乳房的急性炎症，出现红、肿、热、痛(如急性乳腺炎)，多从胃经论治，用清胃泻实之法，即所谓阳证从阳经论治。乳房的慢性疾病，不红不热，微肿或痛(如乳房小叶增生)，每从肝经论治，用疏肝行气之法，即所谓阴证从阴经论治。
   二是“循经取穴”：是指根据经脉的循行路线和联系范围来选取穴位进行治疗。这是针灸治病的最常用的一种方法。它强调针灸治疗必按病变部位、病变脏腑的不同来分析和确定属于哪些经脉，然后顺藤摸瓜，选用相应经脉的穴位，这样可避免无的放矢。“宁失其穴，毋失其经”的古训，即是强调经络理论在针灸治疗中的重要作用。例如，针刺治疗耳鸣、耳聋，常用听宫、听会、中渚、外关、合谷、陵下等穴位。其中听宫、听会在耳周，属局部取穴，权且不论。中渚、外关位于上肢外侧中线，是手少阳三焦经的穴位。因为三焦经不但行至耳周，而且耳后有一分支直接进入耳中。合谷在手背的前缘线上，系手阳明大肠经的穴位。因为大肠经从腕后分出的经别直入耳中。陵下穴位于小腿的阳陵泉下，为足少阳胆经的穴位。因胆经循行于耳前、耳后，并穿入耳中。如此配伍取穴，就把与耳有关的经络大部分考虑到了。
   三是“药物归经”：是指某种药物对某经病证有特殊的治疗作用，即将其归属于某经的中药学理论。宋金时期的医家张元素(洁古)就十分重视药物归经的理论。张氏编著的一部分析药物性能的医著《珍珠囊》中，所载药物无一不记有归于何经的字样。他认为深切了解药物性味而使其各归其经，则力专用宏，疗效更著。在此基础上，张氏还提出了“引经报使”的理论，就是治疗某经病证时加入有关药物作为引导(或称向导)，使整个处方的药力能更好地发挥作用。例如，手足太阳的小肠经和膀胱经病变，在上则用羌活，在下则用黄柏；手足阳明的大肠经和胃经病变，在上则用升麻、白芷，在下则用石膏；手足少阳的三焦经和胆经病变，在上则用柴胡，在下则用青皮等。可见，药物归经是遣用每味药物的专司，而引经报使是向导全方主治的效用。药物有专司，制方有专主，则临证疗效，必将得到最大限度发挥。这种药物归经、引经报使的理论，为临床分经用药提供了前提，历来受医家所重视，并一直沿用至今。