【答案解析】文学研究会成立于1921年的北京，这是文学革命后出现的第一个新文学社团，他们以改革后的《小说月报》为主要阵地，同时又出版了《诗》月刊。主要成员有沈雁冰、叶绍钧、郑振铎、王统照、许地山以及后来加入的冰心、朱自清、鲁彦等著名作家；创造社1921年成立于日本东京，主要阵地为《创造季刊》《创造周刊》《创造日》等，发起人有郭沫若、郁达夫、张资平、成仿吾等留日学生。二者均为新文学初期重要的社团，它们在文学观念上的差异有：
(1)创作目的不同。文学研究会文学主张是积极提倡“为人生”的文学，反对鸳鸯蝴蝶派那种游戏的、消遣的文学观念。强调文学是人生的反映，文学要反映时代，折射社会生活，关注社会的现象，表现并且讨论有关人生的问题。他们因此创作了大量的“问题小说”，涉及教育问题、底层大众的遭遇、妇女婚姻问题、社会风俗等，代表作有叶圣陶的《一生》、冰心的《斯人独憔悴》、许地山的《春桃》等；创造社的作品创作追求文学的全与美，提倡文学无目的论，但同时也强调文学对于时代的重大使命。他们强调文学的本质是感情，以感情为生命，以自我为中轴，具有强烈的主观色彩和感情投影，或感伤或豪放，都充溢着对黑暗现实的不满和叛逆意识，憧憬着光明的理想。如郁达夫创作的一系列自叙传小说。
(2)创作手法不同。文学研究会推动写实主义的“平民文学”，提倡现实主义文学的创作，要求作家忠于客观现实，抒发自己真实的思想感情。这种写实主义的创作态度和创作规范，为后来现实主义创作传统奠定了基础。他们的“乡土文学”作品真实展现了当时农民的物质苦难与精神麻木，如王鲁彦的《柚子》、王统照的《湖畔儿语》等；创造社文艺思想上倾向于浪漫主义，他们尊自我，重主观，强调艺术是自我的表现、内心自然流露；此外还更多引进了西方较新的文艺理论观念和表现形式，紧跟世界文学的最新潮流，并不断地付诸创作实践。如张资平小说中充斥着现代的元素，郭沫若的一些小说呈现新历史主义的特征，叶灵凤的《鸠绿媚》受到弗洛伊德的影响。
(3)对五四精神的反映角度不同。二者共同实现了五四的“反对白话文，提倡文言文”的主张，在“反对旧道德，提倡新道德”的体现上，文学研究会主要批判封建道德的“吃人”本质，如冰心的《最后的安息》中，对童养媳制度残酷性的控诉，揭露了封建专制的吃人本质；而创造社的成绩是对其“骗人本质”的惊世骇俗地大胆揭露。如郁达夫的一些小说中对色与欲的描写，让国人第一次听到了青春期心理最深处的呼叫，使中国传统的“无性文化”受到了前所未有的挑战。
总之，二者尽管在文学主张上有所不同，但都为新文学的发展作出了重要的贡献，对后来的整个中国现当代文学产生了巨大的影响。