【正确答案】正确答案：(1)后现代主义文学是在对现代主义文学继承基础上的悖离和超越，它们都以非理性主义为基础，表现出激烈的彻底的反传统倾向。哈维在《后现代性的条件》一书中指出，在现代主义和后现代主义之间存在一种雷蒙．威廉斯所谓的“感觉结构”的变化，后现代主义的一个重要特征就是对变易性、碎片性、断裂性、混沌性的无条件接受。现代主义作家注重形而上的沉思，而后现代主义作家怀疑混杂交错，超自我世界与现实世界混杂，现实与梦幻混杂，现实与神话混杂，如此共同“创造一个世界”，使后现代主义作品成了“没有出口的迷宫”。后现代主义文学作家甚至尝试着把数学的次序强加于人物之上。他们企图通过一种文化观念来对抗传统文化，这种文化就是“对抗文化”，而这种“对抗文化”最招人非议的便是性的观念和对性的描写，品钦的《万有引力之虹》写希特勒的火箭在美国着落和爆炸的地点，总在某个军人发生淫乱的处所，于是，淫乱的性关系支配着火箭的抛物线，成了“万有引力之虹”，即“死亡之虹”。可见，后现代主义作家由于无法把握世界，只能从自己最切近的经验和感受人手来描述这个世界，致使他们走向了极端的实用主义。 (2)后现代小说向世人揭示一切都是不确定的，是可以建构的，它摒弃了终极价值追求。这就不难理解为什么尼采说“上帝死了”，而罗兰．巴特则说“作者死了”。后现代小说使用元小说的表现手段颠覆现实主义的真实性，也动用戏仿和互文性消解现实主义的文本价值和意义。在法国新小说名作罗伯一格利耶的《橡皮》中，一个叫杜邦的人千方百计躲避死神。可他在逃过杀手的枪口后，最终还是被官方侦探当作刺客而误杀。该侦探忠于职守，尽心竭力地工作，最后反而杀死了自己本应保护的人。显然，这个故事表明了人的努力的徒劳与无意义。在海勒的开美国黑色幽默小说先河的《第二十二条军规》中，荒谬邪恶、专门捉弄摧残人的“第二十二条军规”无所不在、无所不能，布下天罗地网控制着全世界。由于它的存在，正常的事物变为不正常，反常、荒诞离奇的事物变为正常。活人被当成死人，而死人仍被当作活人对待。在它面前人既无力抗争，又无法逃避，“只能是一只皮球，被无人格的巨型机器愚蠢无聊地踢来踢去”。 (3)崇尚所谓的零度写作。后现代主义文学反对现代主义关于深度的神话，拒斥孤独感、焦灼感之类的深沉意识，将其平面化。零度写作，来源于法国文学理论家罗兰．巴特1953年发表的一篇文章《写作的零度》。他在这篇文章中提出了“能指”和“所指”：他认为由于代码的相互作用及其自身的编码功能，文学在本质上显示出二重性。 一方面它提供着某种意义，具有能指功能； 另一方面，它又使自身具有所指性，把自己变成所指。所指与能指无必然联系，自然不能构成一种二元对立式的逻辑中心主义，能指并非所指的附属物。相反，能指具有独立的品质和自由权利，它可以完全游离于所指之外。罗兰．巴特在十八九世纪的文学中，欣喜地发现了能指的这种独立性和自由性。零度写作这种中性的和客观的写作方式，与古典写作所力图表现的“文字对现实的客观再现”截然不同。现在的零度写作方式多指作者在文章中：不掺杂任何个人的想法，将澎湃饱满的感情降至冰点，让理性之花升华，从而得以客观、冷静、从容地书写。 (4)精英文化和大众文化合流。 第一，矛盾性。后现代主义文学作品中，我们常常会看到后一句否定或推翻前一句，叙述者的欲望和笔触摇摆不定，文章处于不可调和的矛盾之中。贝克特的小说《无名的人》里的结束语是个绝妙好例：“你必须讲下去。我不能讲下去，我愿意讲下去。” 第二，不连贯性。后现代主义作家有时候喜欢把几种可能性进行排列组合，用来显示生活和故事的荒谬。这种叙述方法打破了行文的连贯性，后现代主义文学怀疑任何一种连贯性，它无限地夸大文章每一个章节的独立性。 第三，随意性。后现代主义作品的创作和阅读成了一种随随便便的行为，作者一味注重艺术形式与艺术技巧的创新，一味追求写作快乐。作品内容被形式所替代，即被文体的词语、句法、反讽性修辞效果等替代。叙事中心、整体性和统一性被非中心、偶发性和局部性的叙事游戏所取代。 第四，反体裁性。现代主义写作已大大超越传统体裁形式，后现代主义的体裁则继续细分下去，写作体裁的边界变得越来越模糊，写作呈现无体裁的状态。不同体裁界限的消失，似乎使写作变得更加自由。后现代主义各种艺术创作中都呈现出这样一种特征。当体裁瓦解时，在作者、读者、批评家之间达成的传统契约的条件与框架就被修正了。