【正确答案】十九世纪20年代到50年代，许多俄国作家都以“多余人”作为自己作品的主人公。这一系列人物相互联结，构成了一个完整的“多余人”形象系列，生动地再现了近代俄国解放运动第一阶段的贵族青年知识分子的思想经历。俄国文学中这些“多余人”形象虽然属于同一个“多余人”的家族，却有具有各自鲜明的个性。由于他们处在同一时代的不同发展阶段上，其思想和行为的历史作用和社会意义并不相同。具体而言“多余人”形象可分为三类。
   第一代“多余人”的代表人物为普希金诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》的主人公奥涅金和莱蒙托夫小说《当代英雄》中的毕巧林，他们主要是活动于十九世纪20、30年代的贵族青年知识分子。奥涅金活动于十二月党人运动之前，毕巧林活动于这个运动失败之后，但他们的精神气质是接近的。在俄国资本主义因素刚刚萌芽的时期，他们都是最先接受西方进步思想影响的贵族青年知识分子，他们无法同贵族社会相协调，但他们却无法摆脱贵族阶级和生活的局限，由此造成了他们的彷徨苦闷，无所作为。他们也还都是利己主义者，对祖国的事情相当冷淡。但他们并不是消极的人物，在精神上，他们远远高出与他们同时代的那些庸碌无为，饱食终日的贵族青年。
   第二代“多余人”的典型形象为赫尔岑《谁之罪?》中的别里托夫和屠格涅夫《罗亭》中的罗亭，他们主要活动于十九世纪40年代。此时的社会氛围虽然仍为农奴制基础上的封建专制黑暗统治，但新的社会力量开始生长，思想的禁锢有了一些松动。他们的思想比起第一代“多余人”明显的前进了。他们对贵族社会也采取了怀疑和批判的态度，但这种批判已涉及到整个贵族社会生活的一整套原则。他们所出身的贵族社会已经把他们视为异己力量。他们已摆脱了利己主义的羁绊，社会责任感驱使他们思考社会的出路并尝试着去行动。但他们都未找到成功之路，他们找不到变革现实的力量，最终也成为聪明的废物。但他们是那个时代所需要的启蒙者。
   第三代“多余人”的代表是屠格涅夫《贵族之家》中的拉夫列茨夫和冈察洛夫《奥勃洛摩夫》中的同名主人公，他们主要活动于十九世纪40至50年代的俄国。此时，俄国社会贵族革命家的时代结束了，平民知识分子开始登上历史舞台。他们这些聪明的但本质上是懒惰的人彻底落伍了，成了对社会毫无用处的十足的多余人，他们是如前所述多余人蜕化的极限，弱点发展的极限。相应的作者对自己主人公已经不再抱着欣赏的态度，对他们的弱点的揭露和谴责也更加严厉和深刻。
   以上三种类型的“多余人”形象，尽管具有鲜明的个性，但还是有共同的特点。他们一方面是对贵族社会的疏远，且在这个环境中具有精神上和道德上的优越意识。另外一方面是心智的疲惫，深刻的怀疑，言行的脱节，这些都对社会有消极影响。这些两重性格的人物，由于所处的历史环境不同，他们的历史作用是不一样的。当生活在农奴制度下的人们还普遍处于沉睡状态时，他们是站在时代前列的启蒙者。他们对现存秩序的怀疑，对人生意义的思考，对理想社会的憧憬，启发着人们去冲破封建思想的牢笼，追求新的生活。而当平民知识分子登上历史舞台，社会生活本身呼唤人们采取真正的行动时，他们那种沉湎于幻想，缺乏行动能力等等弱点就突出起来，终于成了时代的落伍者，成了真正的“多余人”。