【正确答案】正确答案：政治文化是政治关系在心理和精神上的反映，它是人们在社会政治生活中形成的对于政治的感受、认识和道德习俗规范的复杂综合。它是作为一种观念形式而存在的，是社会政治意识形态，是社会政治关系作用于大脑的产物。 阿尔蒙德和维巴根据公民对政治体系的输入和输出功能以及个人担任的政治角色的认知、情感和评价状况将政治文化确定为地域型、臣属型、参与型三类。 (1)地域型政治文化 地域型政治文化指民众对于政治制度、政策和目标的认知极为薄弱，甚至认为无法加以影响。具有这种政治文化特征的社会大多仍处于部落、地方或村落政治文化状态，该社会的民众是阿尔蒙德所说的“狭隘观念者”。阿尔蒙德和维巴将这类政治文化状态描述为：在这些社会里，没有专业化的政治角色，头目、酋长、“道士”都扮演着政治、经济和宗教等多重的角色，这些社会的成员对于那些角色的政治取向未与他们的社会和宗教取向区别开来。地方的态度取向对于由政治系统所发动的政治变迁比较欠缺期望。地方对于政治系统并无任何期望，同样地，在中央化的非洲酋长国和王国里，政治文化主要是地方性的。 (2)臣属型政治文化 臣属型政治文化指民众对于政治系统及其输出有强烈的认知，但是仅微弱地感到此系统的重要性。个人的政治效能感很低。在这种政治文化氛围下，支持和需求等输入项很可能只是微弱地发展，换言之，民众的政治角色尚只是臣属地位，而不是自主地位。这样的民众属于阿尔蒙德所讲的“顺从者”，即已成为政治体系组成部分的、并对政治体系施加在他们生活的影响或潜在影响的有所认识的公民。但是他们对自己在政治中作用的看法却仍然是顺从者的看法，也即他们受政府行动的影响而不是积极地去影响政府的行动。“他们的公民角色只限于在政治的输出过程中”，“他们对于政治参与始终抱被动的态度”。严格地说，这部分民众并不是“公民”，而是“臣民”。 (3)参与型政治文化 参与型政治文化指社会的成员对整个系统、政治和行政结构及过程有强烈的认知和态度取向，换言之，是对政治系统的输入和输出层面有明显的态度取向。“参与政体内的个别成员，也许赞成或不赞成本人在政体内扮演积极分子角色，虽然他们对于该角色的情感和评价，接受的或反对的，有很大的不同”，但是他们相信自己只要努力去做就能够影响国家事务，但在大多数政治文化中，公民对于自己参与地方政治的能力较之对参与国家政治的能力要自信得多，这样的公民被称为“参与者”。 需要指出的是，“地域型”、“臣属型”和“参与型”三类政治文化概念只是为了研究的方便而创造的工具性语言。在实际生活中，任何一个社会都不可能只是某一种纯粹形态的文化，而必然是两类或三类文化的综合体。当然，必有一类居主导地位，构成该政治系统的主流文化。