【正确答案】“元气”是康有为哲学思想中具有本体论意义的基本范畴。他说：“元为万物之本，人与天同本于元。”自然界与人都以“元”为本。“元者，气也。无形以起，有形以分，起造天地，天地始也。"“元”也就是“元气”，是构成天地的始基。康有为没有简单因袭中国古代的“元气”理论，而是力图赋予“元气”说以近代自然科学的新内容。他以康德一拉普拉斯星云假说解释“元气”范畴。在他看来，星云实际上就是“瓦斯”(Gas，气)。“元气”之所以能吸摄、引集，在于它有“觉知”，存在着“神”，即具有精神性。“元气”也是“知气”、“神气”。“知气者，灵魂也，略同电气，物皆存之。”这就混淆了物质与精神的界限，导致了物质有知论。他还进一步将“电"比附为“不忍人之心”的“仁”，认为人人皆有的“仁”可以生长、发展出万千世界，“为万化之海，为一切根，为一切源。”这样，他就从以“元气”为本而落脚到以“仁”为本，其“元气”说所吸纳的近代自然科学内容也最终湮没在传统的思辨哲学之中。