问答题 试从文教政策的视角谈谈唐代文化教育与政治经济的关系。
【正确答案】唐代是我国统一的封建专制国家的荐建和高度发展时期,也是我国封建教育进一步发展和完善时期,唐代的文教政策深刻体现了唐代文化教育与政治经济之间的关系。
   (1) 唐代的文教政策
   唐代实现了国家的高度统一,为了巩固政权,加强控制,儒家思想又成了维护这个制度的主要统治思想。唐代的统治者选择儒学作为封建统治的主要思想工具,从儒学中寻求制度、方针、政策的理论依据。在这种政治思想的指导下,唐代实行了“重振儒术”的文教政策,主要体现在以下几个方面:
   ①尊孔。为了提高儒学的地位,唐高祖武德二年就在国子监立周公孔庙各一所,四时致祭。唐太宗贞观二年,置周公祠,以孔子为先圣,颜回为先师。唐玄宗开元二十七年追封孔子为文宣王,把孔子捧上帝位,并封孔门弟子数十人为公、候、伯。贞观以后全国学校无不遍设孔子牌位,从此官学就沿袭成习,尊孔以确立思想权威。
   ②提高儒士地位。唐太宗未即帝位时,就召名儒房玄龄、魏征、杜如晦等十八人为学士,共议天下大事;即位以后又置弘文馆,精选天下儒士虞世南、姚思廉等,各以本官兼学士,常与他们讲论经义、商略政事,确立了,“偃武修文”的指导思想;十四年诏前代通儒子孙,特加引擢。唐玄宗时在秦坑儒的地方为遭难的几百儒生立祠宇,以示重儒,同时提高儒士的地位,以掌握儒术为用人标准。
   ③皇帝亲临国学观释奠。唐高祖武德七年,幸国子学,亲临释奠,引道士、沙门与博士杂相驳难。唐太宗屡次到太学观释奠,贞观十四年,亲率百官至圈子学,命祭酒孔颖达讲《孝经》,对祭酒、博士及优等生分别赐帛。唐代宗自称“尤重儒学“,到国子学观释奠,宰相以下的大官和六军军将都去听讲。这些都表明唐王朝对学校教育的重视,鼓励师生积极向学,为封建主效忠。
   ④重视儒经的整理和研究。唐太宗命国子祭酒孔颖达等撰定《五经正义》,令天下传习,以统制思想。《五经》是儒家全部政治、哲学、道德思想的集中体现。《五经正义》的撰定与颁布标志着儒家经典的统一,儒家思想又居正统地位,成为统治阶级有力的统治工具。撰定《五经正义》对于教育和选士也有重要作用,自此教育思想、教育内容又趋于统一,科举取士以儒经为准。
   唐代的文教政策除了重振儒术之外,还提倡佛教和道教,即以崇儒尊孔为基本,以佛道两教为辅助手段。佛教对唐代的教育和学术思想的影响也很大,虽然它并未专立学校或设置科举。为了提高道教地位,唐代还开设了,崇玄学,置博士、助教各一人,学生百人,还立了道举,加试《老子》。
   (2) 唐代文化教育与政治经济之间的关系
   唐代文教政策的制定与完善,深刻反映了唐代文化教育与政治经济之间的关系。唐代的政治经济发展制约着文化教育的进步,同时文化教育又推动了唐代政治经济的发展。
   ①唐代的政治经济制约着文化教育的发展,文化教育的发展必须有一定的社会物质基础,文化教育的进步与完善必须建立在经济发展、政治稳定的基础上。
   唐代结束了五代十国诸侯割据、战乱不断的分裂局面,实现了封建王朝的统一,中央集权得到了巩固与发展,强化的中央集权、安定的政治局面是文化教育发展必不可少的基础。中央统治的加强,不仅有助于对全国的文化教育事业进行有效地规划,也有助于全国形成比较系统的文化教育体制,有助于学校各项制度、学校行政管理和各项措施的健全,有助于教育教学内容的统一化和标准化。
   唐代实现了国家的统一,社会生产力也有了很大的进步,这为文化教育的发展奠定了经济基础。学校的建立、教师的选聘、考试的举行,都离不开一定的物质条件,社会经济的发展制约着文化教育的内容、方法和手段的进步。
   ②唐代的文化教育推动政治经济的发展,文化教育的发展受制于社会政治经济的进步,但教育自身也是有主观能动性的,反过来又可以对社会政治经济的发展起推动促进作用。
   文化教育,可以培养出满足社会政治经济发展需要的各类人才,推动社会政治和经济的进步。特别是在封建社会,通过教育能造就出符合统治阶级政治立场、政治观点和思想意识的人才,为维护封建统治服务。通过文化教育,还能宣传统治阶级的政治纲领、方针、路线和政策,起到影响大众舆论的作用。唐代采取重视儒术的文教政策,正是为了有力地巩固自身的统治,推动经济的发展。
【答案解析】