【答案解析】托尔斯泰的作品主题思想严肃深沉，一方面对沙俄社会的政治、经济、法律、宗教等方面进行了激烈的批判；另一方面，又热切地鼓吹悔罪、拯救灵魂、禁欲主义、“勿以暴力抗恶”、“道德自我修养”等思想。他的作品充满了忏悔意识、批判意识和拯救意识。
首先，托尔斯泰的忏悔意识主要体现在小说中的忏悔主人公身上。从早年的《一个地主的早晨》，中年的《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》到晚年的《复活》，在这些世界名著中，托尔斯泰塑造了一系列忏悔贵族形象，如聂赫留朵夫、列文、彼埃尔、安德烈等。在这些人物身上，或多或少表现了作家本人的忏悔情绪。作家致力于人类良心的力量和战胜自身的“恶”，自我净化的崇高道德价值。在作品中推动小说情节发展、引发人物行动、激起人物内心悸动与震荡、改变主人公生活道路与命运的，往往不是外部力量，而是来自主人公内心无可逃避的沉痛忏悔，来自主人公内心的永不休止的向善内驱力。主人公始终逃脱不了自己良心的审判，不断进行自我剖析、自我忏悔、自我改变。
其次，托尔斯泰是19世纪俄国最杰出的批判现实主义作家，被列宁称为“俄国革命的镜子”。他的作品充满了对沙皇俄国丑恶社会现实的揭露和对腐朽的农奴制专制制度的强烈批判。
《安娜·卡列尼娜》通过对安娜爱情、婚姻、家庭生活的描写揭露了俄国上流贵族社会的虚伪、堕落和无耻，安娜的死更是对当时罪恶社会的愤怒控诉；《复活》中对俄国旧社会的揭露和批判更为激烈。小说全面暴露了沙皇专制制度的黑暗、贵族地主阶级的腐败、寄生和资本主义的祸害，对沙皇俄国时代的一切国家制度、社会制度、教会制度和经济制度作了强烈的批判。
《复活》中的男主人公聂赫留朵夫，既是贵族地主阶级罪恶的体现者，同时又是本阶级罪恶的批判者。聂赫留朵夫突破了贵族传统的道德观念，放弃了贵族特权的地位，最后跟贵族阶级决裂。他否定了土地所有制，提出了解决农民与地主的矛盾必须把土地交给农民的看法。他对一切都表现出深厚的人性，对劳动人民充满同情和爱护之心；对革命者充满敬意；对贪官污吏深恶痛绝；对贵族非常厌恶；他有追求自由和平等的高尚理想，聂赫留朵夫性格发展的过程就是深刻认识社会和背叛贵族阶级的过程。
第三，托尔斯泰的拯救意识主要体现为他在作品中所宣扬的以基督教“博爱”精神为基础、以“勿以暴力抗恶”、“道德自我完善”为核心内容的“托尔斯泰主义”。
“托尔斯泰主义”极力张扬人类的“爱”和“善”，这种意识，这种对人性、人类本质、人类终极目标的思考贯穿其一生，并在其伟大著作中得到最大的释放。《童年》三部曲中尼古连卡遵循的道德纯洁感；《一个地主的早晨》中聂赫留朵夫对改善农民境遇所从事的可贵尝试；《哥萨克》中奥列宁对自然淳朴的乡下生活的向往，对劳动的热爱；《战争与和平》中安德烈对“战争”与“和平”关系的沉思；还有《安娜·卡列尼娜》中列文对生活的焦虑和对人生的探索；以及他遗嘱式的著作《复活》中“忏悔贵族”聂赫留朵夫所走的道德完善之路，无疑都渗透着他的“托尔斯泰主义”，是其拯救意识的体现。
不过，托尔斯泰所指定这种拯救人类的宗教道德药方是空想性、虚幻性的，有些不切实际，具有消极性和局限性。