【正确答案】奥古斯丁的神正论思想是指，奥古斯丁在不违反基督教教义的情况下，提出了关于恶的起源和性质的解释的神正论，合理地解释了恶的起源的问题。 (1)“恶”的存在同上帝的全能、全善与全知相矛盾 基督教信仰的上帝是全知、全能、全善的上帝，那么上帝造出的人为什么会犯罪?恶从何而来?如果恶是上帝所创造，或者是上帝无法阻止恶的出现，或上帝不知道恶的存在，那么上帝便不是全善、全能或者全知的。所以，恶的存在同基督教信仰的上帝的全善、全知、全能相矛盾。 (2)“恶”源于“缺乏” 奥古斯丁接受普罗提诺的思想，认为恶就是“缺乏”，亦即应存在而未存在的东西。在世界等级系统中，高一级事物是低一级事物的存在根据，而低一级事物相对于高一级事物是非存在。如果某一事物趋向比它低级的事物，便是趋向非存在，就会表现出恶的性质。 (3)恶的分类 根据以上对恶的定义，一切被称作恶的东西均可分为三个类： ①“物理的恶” “物理的恶”是指事物的自然属性造成的伤害或损失。这类恶的原因是缺乏完善性，只要加以控制，使之处于应处之地，便能增加我们对善的景仰。它非但无损于上帝的善，还能显示、衬托出上帝的善。 ②“认识的恶” “认识的恶”是指确定与不确定的认识、真理与谬误秩序的颠倒。这类恶的原因是人类理智的不完善。但是原因不能归咎于上帝，而“应当被看作现世生活的错误”，只是局部的、相对的、表面的，绝不会影响上帝的智慧的绝对完善性。 ③“伦理的恶” “伦理的恶”是真正的罪恶，是“人的意志的反面，无视责任，沉溺于有害的东西”。罪恶是意志的悖逆活动。奥古斯丁认为邪恶意志并不是由外部动力造成的，而是因意志内部的缺陷造成，是人类意志自身的不完善。这样，他就通过把罪恶归咎于人的意志自由，成功地解释了恶的起源问题。 总之，奥古斯丁认为“恶”的起源是缺乏，而非上帝之过。