【正确答案】分离学说是柏拉图学说得以成立的根本，是柏拉图解决知识和意见、变化和不变等问题的基本出发点。柏拉图认为在可感的个别事物组成的整体之外，还有一个理智可知的更加真实的领域。柏拉图的论证如下： 柏拉图认为不同的能力在本性上与不同的对象相联系，并且意见和知识是彼此不同的能力，那就应该说，知识的对象无法等同于意见的对象。他说，知识在本性上与是者相对应，无知必然地归诸非是者，意见总是对于某些东西的意见。而非是者不能归诸某一个东西，只能被当作无。所以，他认为意见的对象既不是是者，又不是非是者，它既是又不是，这类事物介于纯粹地、绝对地是一个东西和完全不是一个什么东西之间。 当时的希腊哲学家普遍相信，感觉对象是相对的、变化的，因而不能成为不变的知识的对象，不变的知识的对象只能是不变的永恒的东西。柏拉图承认对可感事物的运动交化的认识不是知识，而是意见；真正的知识只能是关于是者的知识。从这个意义上来说，柏拉图调和了巴门尼德和赫拉克利特的观点。赫拉克利特看到可感事物都处于流动变化的过程中，得出它们既是又不是的结论，巴门尼德则认为一个东西不能既是又不是。一方面，柏拉图吸收了赫拉克利特的观点：可感事物的运动交化不是完全不可认识的。但这种认识不是知识而是等而次之的意见，另一方面，他又接受了巴门尼德的看法：认识的对象只能是永恒的不变的是者，而不能是非是者。 柏拉图说：“知识所知道的存在的东西不同于意见所认识的东西。”他认为可感到领域不是真正的是者，也不是无，而是介于两者之间的东西。对于可感领域的认识，其结果是意见，对于理智领域的认识，其结果是真正的知识。因此，柏拉图得出了可感领域与理智领域是两个分离的领域的结论。 柏拉图说：“知识所知道的存在的东西不同于意见所认识的东西。”他认为可感 领域不是真正的是者，也不是无，而是介于两者之间的东西。对于可感领域的认 识，其结果是意见，对于理智领域的认识，其结果是真正的知识。因此，柏拉图得出 了可感领域与理智领域是两个分离的领域的结论。 柏拉图将他的两个领域之分的观点；用于对各种认识形式的区分，根据认识的对象不同，认识的形式也不同，认识分为知识和意见。他用“四线段”的比喻形象地说明了两种认识、两个领域的区分。他说：“把一条直线分割成两个不相等的部分，然后再把每一部分按同样比例分割，部分代表可感和可知的序列，比例表示它们相对的清晰和模糊的程度。”这样，柏拉图就将认识划分为四种形式，两种关于可感领域，两种关于可知领域。柏拉图按照清晰程度的不同，分别把它们叫作幻想、信念、数学和理性知识。前两种属于意见，后两种属于知识。柏拉图认为幻想是个人的想象和印象，它们因人而异，一个可感对象向一个人的显现可能不同于向另一个人的显现，他认为诗和文艺作品属于这一类。信念是关于可感事物的共同知觉，柏拉图承认信念是真判断，但仍把它排除在知识之外。他认为物理学属于这一类。数学是低级的知识，柏拉图说它“介乎意见和理智之间”。理性知识是纯粹的知识，而哲学就是这种知识。