申论
注意事项
1．本题本由给定资料与作答要求两部分构成。 2．所有题目一律使用现代汉语作答。 给定资料 1．厦门市思明区历史底蕴深厚，文化遗产资源丰富。思明区文化和旅游局郭副局长介绍，近年来，思明区广泛激发社会力量参与文物保护，并推出了一系列创新性举措，走出一条有特色的文物保护之路。
小王一家住在充满厦门韵味的中山街，那里保存着许多百年历史建筑。小王记得，2017年，他们一家路过中山路名汇广场，看到思明区关于认领文物的宣传展板，被“一对一文物认领”模式吸引，立即以家庭的名义认领了洪本部渡头碑记，加入思明区文物守护志愿者队伍。
小王一家每个月都要对所认领的洪本部渡头碑记进行两次以上的巡查，并及时做好记录，一旦发现文物有异常，马上报告相关部门。
2016年10月15日，思明区发起了“寻根厦门记忆·守护思明文物”行动，在全省率先打造“文物守护认领”模式，将辖内199处未定级不可移动文物开放，让社会力量认领保护。迄今为止，这199处文物点已全部被社会热心企业、家庭、组织和爱心市民认领保护。
“我想把下半生奉献给思明区的文物保护事业。”老徐是思明区文物保护志愿者，也是“文物寻根”志愿宣导团团长。对于老徐来说，快乐宣讲是最幸福的事儿了。
为更好地宣传厦门的城市历史文化，讲好思明文物故事，让文物保护成果惠及更多市民，2018年思明区推出“文物宣导”志愿服务模式，并成立思明区首批“文物寻根”志愿宣导团，目前正式团员有近百名。
值得一提的是，思明区精心策划“文物思明之旅”，包括厦港印记、成功印记、侨台印记、开元印记、植物园印记、红色文化印记六条路线，其中不乏全国重点文物保护单位厦门破狱斗争旧址、省级文物保护单位福海卢厝、市级文物保护单位郑成功读书处等重要文物点。
每个周六上午，老徐和其他的宣导员们分成六路为市民提供专业宣讲，宣讲内容不仅有文物背后的故事，也包括文物保护知识，他们还会解答市民的疑问。为了打造一支素质高、专业强、有温度的文物保护志愿服务队伍，郭副局长颇费心思。优秀的文物保护志愿者是在自愿报名的基础上通过层层培训考核后才上岗的。“我们还聘请了包括文史、博物馆、民俗、古建筑等方面的一批专家，为志愿服务提供专业指导。”
2018年，思明区推出官方微信公众号“思明文化印记”，开启“文物保护+线上”模式。打开“思明文化印记”微信公众号，可以看到“宣导周记”“我是守护人”“寻根记忆”“每周普法”等栏目，宣传文物保护做法，普及文物保护知识。
文旅局与教育部门联手推出“文物保护+教育”，组织思明区“文物寻根”志愿宣导团在课堂上给学生们讲文物故事，激发年青一代对传承城市历史文脉的责任感和使命感，还开展思明区中小学寒暑假“文物寻根”研学实践项目，将文物保护与青少年研学实践相结合。
“我们的一系列举措就是为了积蓄守护能量，让文物保护走进寻常百姓家，让祖先留下的弥足珍贵的文化遗产得到更好的保护和传承。”郭副局长说。
2．云冈石窟研究院数字化研究室宁主任依然记得，2007年，云冈石窟第33窟外，还可以看到两尊菩萨的衣纹，现在，已经看不到了。更明显的是，一些窟内最北侧的壁画和造像紧贴山体，常年渗水导致壁画湮没，造像更是模糊不清，甚至退化成一个平面。
国务院办公厅印发的《关于加强石窟寺保护利用工作的指导意见》指出，加大石窟寺抢救性保护力度，2022年年底前全面消除石窟寺重大险情。建立石窟寺安全长效机制，同时加强石窟寺数字化保护利用，持续开展石窟寺壁画、彩塑、雕像、洞窟、摩崖石刻和海外中国石窟寺文物、敦煌文书等数字化工作。
事实上，云冈石窟的数字化建设早已起步。2014年，云冈石窟研究院与浙江大学、北京建筑大学等高校合作，成立了“数字云冈联合实验室”，突破三维数据采集、运算、存储与应用等关键技术，探索出一套适用于高浮雕文物的数字化方法，成功完成云冈第3窟、第12窟和第18窟的等比例打印复制项目，佛像表皮的缺损、风化在复制过程中都得以如实展现，实现大型文物移动展示和虚拟漫游。
2020年6月，云冈石窟研究院与浙江大学合作的全球首例可移动3D打印复制洞窟在浙江大学艺术与考古博物馆亮相。在那里，参观者可以清晰地观看欣赏云冈石窟第12窟。
龙门石窟则在天时地利人和的条件下，实现了佛首的“数字回归”。
2020年9月，一件按1:1的比例3D打印的佛首由龙门石窟研究院工作人员安放在奉先寺北壁一尊等身立佛的残像上，佛首和残像的两个断面完全吻合。这是国内流散石质造像文物首次实现“数字回归”。
佛首原件藏于上海博物馆，系该馆1957年在北京购得。龙门石窟研究院史院长推断该佛首被盗于1923年后——因为一名日本摄影师当年曾到龙门拍过奉先寺北壁的照片，当时这尊立佛像头部尚存。他认为，佛首的“数字回归”，为流散文物回家提供了新的可能。
即使云冈石窟的“分身”已经开始频频亮相各高校博物馆，并正和敦煌、龙门共同在洛阳博物馆举办艺术联展，但宁主任仍然认为，石窟数字化并非为了展示，而是出于对文物保护的迫切需要。“现有的技术水平，难以完全阻挡石窟自然风化的进程，更多只是延缓。可能10多年后，石窟的样子就会有所变化。”
浙江大学文化遗产研究院负责人也表示，当前石窟寺数字化工作最核心的目的，是了解我国石窟寺文物本体基本现状，将中国大地上石窟的所有信息在21世纪如实系统地记录下来。数字化目标是为石窟建立档案，而数字化也是所有工作的基础。
现存文物正陷入人为破坏、自然破坏等威胁中，考古发掘过程潜在的文化遗址信息丢失问题也常常发生。在文物挖掘过程中，诸多随机性的因素都会导致文物的损毁，比如浙江著名的河姆渡遗址曾出土人类最早的水稻，但在人为采收几分钟后迅速发生“碳化”。
文物信息的选择很大程度上取决于考古队员当时的意识。“通过数字化技术的应用，考古发掘过程可以不受这种影响。”某文保专家指出，“只要我们保留好文物的高清三维模型，那么500年后的人们还可以看到现在中国文物的样子。”
相比大型石窟寺数字化已经开展得如火如荼，中小型石窟寺面临的困境更多。
随着旅游发展，麦积山石窟的游客量逐年增加，目前每年已达到80万人次，但是该石窟的洞窟形制多数是小型洞窟，内部空间在2～3米的占绝大多数，不方便对多数游客开放参观，出于文物保护的需要，这些洞窟平常都是处于封闭状态。
麦积山石窟艺术研究所董主任直言，他们有数字化中心，但进展缓慢。而麦积山面临的山体渗水、生物破坏很严重，对文物进行数字化保存是必由之路。
2020年4月下旬，新冠肺炎疫情催生的“云游麦积山石窟”在线上推出，让这处古老遗产有了新的参观体验。董主任介绍说：“很多小型洞窟无法让游客进入参观，所以我们希望把洞窟里面的塑像经采集之后放到网上，让更多的游客看到麦积山石窟的精美塑像。”
57岁的王华专程和丈夫自驾来到麦积山石窟游玩，她表示相对于实地观看，“云游”石窟能看到更多宏伟的全景和洞窟的细节，对于年龄稍大的人来说是非常好的技术，因为身体原因以后很少有机会出门，但是新技术的应用不会影响感受祖国的大好河山。
近年来，为提升游客体验，龙门石窟与腾讯携手打造“智游龙门石窟”智慧导览小程序。
在到达龙门石窟前，游客可以通过“智游龙门石窟”小程序“做功课”，只需点开“诗歌龙门”“龙门故事”“发现龙门”等板块，就能提前了解龙门石窟的历史故事和文化色彩。游客还可根据自身情况及游览时间，在小程序中选取石窟文化之旅、亲子研学之旅、书法鉴赏之旅、山水胜景之旅等各具特色的游览路线。
值得一提的是，“智游龙门石窟”小程序还为游客配备了一位AI“小导游”——奉先寺阿难，接入了腾讯云小微AI语音助手服务，不仅可以为游客介绍81个景点，还能规划实时路线、帮助游客查找服务设施。
如果壁画上灵动的飞天、佛陀造像的一抹微笑，终究要随时光而逝，那么数字化重生则将让它们在跨越时空中“永生”。
3．山东省临沂市沂南县是沂蒙精神的主要发源地。革命战争年代，很多党政军机关在这里驻扎，这里发生过九子峰战斗、留田突围、孟良崮战役等载入史册的大事件。在这片热土上，涌现了“沂蒙红嫂”明德英、“沂蒙母亲”王换于、“火线桥队长”李桂芳等英模人物。
近年来，沂南县发挥红色文化资源富集的优势，在当地的常山庄片区集中打造了红嫂家乡旅游区暨沂蒙红色影视基地。“到沂南感悟红色风景”，如今已成为山东一个响亮的旅游口号和品牌。
2020年7月，来自山东济南的周暖一家，正在红嫂家乡旅游区暨沂蒙红色影视基地游玩。“这一处曾在哪部电视剧中出现过”“这张剧照是哪部电影的”……走进中国红嫂革命纪念馆聆听历史故事，一上午的时间，周暖和家人边逛边聊，玩得很开心。
“我们一家是自驾来的，想带孩子看看老一辈人的生活。”周暖说，沂南不仅有革命文化，“讲故事”的能力也特别强，从展馆到实景体验再到电视剧、电影的拍摄，一路游览下来，内容很丰富。
红嫂家乡旅游区暨沂蒙红色影视基地2008年建成，由“古山村”“古县城”“爱国主义教育基地”“沂蒙红色写生基地”“蟠龙湖”等组成，是一处集红色旅游、红色教育体验、绿色养生、影视拍摄、餐饮娱乐等功能于一体的综合性休闲度假旅游景区。
抗日战争时期，常山庄村及周边地区因大山环绕，利于望哨，经常成为阻击日军的前沿阵地。战士们在前线奋勇杀敌，村里的乡亲们则把最后一碗米送去做军粮，孕育了“军民水乳交融”的沂蒙精神。
今天，硝烟早已散去，常山庄片区依然是一派火热忙碌的景象。沂南县聚焦群众的现实需求和旅游业发展的良好势头，打响脱贫攻坚的“新战役”，帮助景区周边的群众脱贫增收，探索出“红色影视基地+乡村旅游+特色产业+就业扶贫”的脱贫攻坚“沂蒙革命老区模式”。
68岁的常山庄村村民王秀秀，以前做梦也想不到会当上演员。红嫂家乡旅游区暨沂蒙红色影视基地建成后，全国各地的剧组纷纷来取景。因为家就住在基地旁边，王秀秀“顺理成章”地成了群众演员。“当群演一个月能有近2000元收入，也不累，还能在电视上露脸儿。”她说，她和老伴儿如今都是群演里的“常客”。随着加入群演队伍的村民越来越多，常山庄村还成立了“群众演员服务部”，专门负责相关管理工作。现在很多剧组都愿意去常山庄村找演员，临沂市文化和旅游局挂职沂南县干部、常山庄片区党委李书记表示，粗略估算，2019年，常山庄村的村民靠当群众演员增收200万元。
除了接待散客和拍摄影视剧，常山庄片区还通过情景式教育，打造爱国主义教育“沂蒙高地”。
李书记介绍，近几年，常山庄片区建起了由中国红嫂革命纪念馆、人民子弟兵将帅纪念馆、跟着共产党走纪念馆等组成的红嫂家乡爱国主义教育基地，丰富红色教育载体，为弘扬“沂蒙精神”“红嫂精神”，传承红色基因搭建了平台。截至目前，红嫂家乡爱国主义教育基地已接待来自全国的干部群众200万余名，前来研学的中小学生超过60万人次。
为了让红色教育活起来，当地还将红嫂家乡旅游区暨沂蒙红色影视基地划分为5个模块：爱国主义教育基地教育区、红色民俗体验教育区、“沂蒙大剧场”红色情景剧教育区、标志物“沂蒙魂”红色活动区、研学点教育区。现场教学、访谈教学、体验教学……多元化的方式让游客一次次感受到
沂南县界湖街道南村社区的集体企业，是红嫂家乡旅游区暨沂蒙红色影视基地的投资方。南村社区党委书记说，景区周围村庄村民通过“土地入园当社员，景区务工当职员，摇身一变当演员，售卖产品当店员”，不仅解决了工作问题，而且有了稳定收入。
近些年，依托影视基地的巨大带动作用，红嫂家乡旅游区暨沂蒙红色影视基地周边建起了300多家红色餐饮、红色商品及农副产品销售商店。2000多名周边村民常年从事群众演员、剧组用工、景区建设等工作，每天人均收入近百元，实现“一人就业，全家脱贫”。景区所在的常山庄村，2014年建档立卡的贫困户有30户，2015年实现整体脱贫。2019年，该村人均可支配收入达到1.5万元。
4．江西历史文化遗产丰富，境内分布着近千个格局保存完整、历史风貌保存较好的传统村落，时间跨度从宋代到近代。近年来，江西从保护机制建设、保护资金拨付、立法等层面，不断加强对传统村落的保护。但因为地处偏僻，传统村落不同程度地遭遇窃贼“光顾”。
在江西金溪县象山公园内的锦绣塔一楼展厅中，陈列着一块明代的镂空石雕《荷塘情趣图》。“这块石雕历经9年才被追回，原本是一栋传统民居上的构件。”金溪县文广新局负责人介绍说，虽然该石雕并非文保单位上的构件，但其雕工精致、线条完美，在文物黑市中价格近10万元。
金溪县约有150余个传统村落、数千栋传统建筑，仅浒湾镇就有900多栋明清建筑。这些传统村落已沦为文物商人的“淘宝地”。该县公安局刑警大队大队长介绍，为斩断伸向传统村落的黑手，金溪县每年集中开展一次打击非法买卖文物、买卖古建筑构件的违法犯罪专项行动，文物盗窃案件发案数明显下降。但由于取证难、周期长，“破获的案件仅是实际发生案件的冰山一角”。
江西省住建厅有关工作人员介绍，目前被依法纳入相关法律法规保护和管理范围的，只有不可移动文物、历史文化名城名镇名村、历史文化街区保护范围内的历史建筑。传统村落中能被纳入上述保护范围的建筑只有极少一部分。
“传统民居中的失窃物品不是文物，只能按照一般物品进行估价。估价也并非文物部门来做，而是物价部门。”江西宜黄县公安局黎政委举例说，比如一些祠堂中的柱础，从材料上看就是石头，估价远低于其在黑市上的价格。由于涉案金额达不到量刑标准，大多数偷盗古建筑构件案被按照一般盗窃行为处理。
此外，文保建筑上的构件虽受文物法保护，但存在认定难问题。文保单位上的建筑构件属于不可移动文物，文保部门在配合公安部门查案时，需要判断构件属于哪一栋文保建筑。而文物普查往往不会太细，只会对建筑整体、重要的匾额构件进行拍照登记，花窗、家具等构件较难进行比对。
受农村留守老人多以及地方经济水平限制，传统村落村民的保护积极性未能被有效调动起来，村民保护有心无力。江西师范大学历史系梁教授说：“传统村落所在地区相对贫困，交通相对闭塞，单纯地依靠村民不计成本维修古建筑，几乎不可能。”
在一些旅游业态相对成熟的传统村落，基层干部也坦言，能共享红利的往往是开发企业和少部分村民，而收益分配不均则可能引发村民不满。
黎政委认为，法律法规“禁令”多、“罚令”少，建议细化、量化惩处措施，使其发挥切实的震慑作用。金溪县文物管理所吴所长说，可考虑将某一年代之前的传统建筑上的构件，视同于文保单位的构件，使得基层执法更易操作。
一些民众反映，部门执法依据不统一、权责不明晰成为办案效率低下的主要原因之一。
在一些地方，曾出现县级文物部门认定的文物不被法院认可的情况，或是负责可移动文物的博物馆方面与分管不可移动文物的文化执法大队，在文物鉴定时互相推诿，不肯出具鉴定报告。建立部门联动机制也成为各地
传统村落开发后的村民参与机制也亟待建立。“原住民和古建筑是一个整体，让原住民来打造业态才能避免过度开发。”江西吉水县文物局负责人认为，古村落的保护与开发不应由政府包办，但也不能完全交给市场。据了解，江西部分景区已先行探索，让村民与旅游公司签约，出租祖宅后仍可在此生活，公司则负责房屋的修缮等日常管理。这样使得游客参观时不再是看一栋空荡荡的老宅。
梁教授建议，村民初期的兴奋与认同，有必要转变并催生村庄内民主管理制度的建立，宗族房派关系应正面被利用于传统村落的保护当中。同时，传统村落的开发红利共享机制需做到公平公正。近年来，金溪县在全县重点传统村落制定了《文化遗产保护村规民约》，在一定程度上避免了不少对传统建筑构件的私自倒卖行为。
5．中华文化多元一体的格局是独一无二的，中华文明绵延不断的生命力是独一无二的，开放、融合、转化是其薪火相传、生生不息的鲜明标志。文物是5000多年中华文明的亲历者、见证者、幸存者，每一件文物无不经历了风霜雨雪而倍显珍贵，每一件国宝都期待着世人打开尘封秘密，重现璀璨光彩。
近年来，我国各地文物保护利用力度明显增强。
在大庆油田，铁人王进喜带领1205钻井队到大庆后打的第一口油井“萨55井”如今已成为全国重点保护文物。这口井附近仍保留着当年的卸车坑、泥浆池等遗址，每年都有很多人前来参观。使用单位把这口井列为非作业施工井，专门用于研究和宣传。虽然铁人王进喜离开了我们，离开了这片他曾经奋斗过的土地，可他的精神没有离开，他和队友们艰苦奋战的情景，永远镌刻在大庆这座城市的记忆之中。
在浙江丽水，庆元县大济古村已有1000多年历史，曾在230年里涌现出26名进士，有“进士名村”的美誉。村内保留着较为完整、具有历史底蕴的古建筑，包括明朝古民居、古寺、古庙、古街、古廊桥、古牌坊、古井和古地道等众多古迹文物。随着古村落保护项目的不断推进，大济古村的村庄环境得到了长足改善，随处可见的文化元素，展现着独特风情，越来越多的投资者看到了古村游契机，并来此投资。
作为华夏文明的重要发源地，河南洛阳历史文化遗产丰厚，在中华文明史上有着重要地位。近年来，洛阳加快推进隋唐洛阳城等大遗址保护展示工程。走进隋唐洛阳城国家遗址公园明堂内部，会被玻璃罩下的遗址深深震撼。隔玻璃俯瞰，其下有一深深大坑，坑口直径将近10米，为六圈八边形的夯土台基，台基中间，几处圆形的榫眼清晰可辨，这是明堂中心柱坑遗址。这么大的坑基，正是千年前贯通明堂上下的巨木中柱所在。一个个保护展示项目的顺利实施，让深埋于地下的遗址不再沉默，让文物的生命力得到延续，也让前来参观的游客为历史文化啧啧称叹。
历史是人民群众创造的，文物是先人劳动智慧的结晶，是连接古代中国的历史积淀与当代中国的发展繁荣，联通博大精深的中华文明与瑰丽多姿的世界多元文明，搭建不同文明形态、不同社会制度之间的对话桥梁。有人说，文物生动述说着过去，也深刻影响着当下和未来，只有让文物活起来，才能充分发挥它的价值。
作答要求