【正确答案】(1)康德“批判哲学”的中心问题是：先天综合判断如何可能?康德认为任何知识都要通过判断的形式表现出来，根据判断的逻辑形式来看，判断可划分为分析判断和综合判断，在分析判断中，谓词没有给主词增加什么新内容，在综合判断中，谓词不能从对主词的分析而推导出来。根据认识与经验的关系来看，判断也可划分为先天和后天判断。先天判断独立于经验，因而是普遍的、必然的，并不会为经验所否决，后天判断则要求经验的证实。在休谟看来，分析判断就是先天判断、必然真理，综合判断就是后天判断、偶然真理。康德认为在先天分析判断和后天综合判断之外，还有一种判断，它同时既是综合的又是先天的。这样的判断不能单独从句子中的词的意义而推断它们的真，但又表达了某种不能由经验所否定的东西。它们是由理性所普遍同意和必然地确定的。因此“先天综合判断”是指那些在内容和性质上可以是先天的，也可以具有必然真理的综合判断。
   (2)康德对“先天综合判断何以可能”问题的论证思路如下：首先康德将这个问题分成两个问题：一是哪些命题是先天综合判断?二是这些先天综合判断如何可能?
   关于第一个问题，康德认为经验知识中一切具有普遍必然性的命题都是先天综合判断，因为他认为“先天”首先是一个逻辑概念，而不是一个时间概念，因此先天命题就不一定是在时间上先于经验而获得的东西，而是指那些为经验提供必要的前提的知识要素，即“普遍必然性”的要素。康德指出了数学命题、自然科学的基本命题都是先天综合判断。对于形而上学命题，康德认为理想的形而上学命题应该是先天综合判断，虽然实际中的形而上学命题还不是。关于第二个问题，康德有将其分为三个问题即(1)纯粹数学何以可能?(2)纯粹自然科学何以可能?(3)作为科学的形而上学何以可能?康德认为他对“先天综合判断何以可能?”问题的解决可以为人类认识找出坚实的基础。
   (3)在《纯粹理性批判》中，康德分别在先验感性论、先验知性论和先验理性论中讨论了这三个问题。在先验感性论中，康德认为时空是感性直观的纯形式，空间的纯直观的性质使几何学的先天综合判断成为可能，时间的纯直观的性质使代数学的先天综合判断成为可能。在先验知性论中，康德认为范畴是知性的纯形式，康德根据形式逻辑的判断形式得出十二个范畴。康德说：“范畴是这样的概念，它们先天地把法则加诸现象和作为现象全体的自然界之上。”这样就使得自然科学的先天综合判断成为可能。在先验理性论中，康德认为理性在指导人们对知识进行综合统摄上是有用的，但理性不能被超验的使用，但对于作为科学的形而上学何以可能这一问题，他未能给出一个明确的答复。