【正确答案】路德派的领导人是德国宗教改革家马丁·路德。他于1957年指责教皇出售赎罪券的行为是一种欺骗，张贴了《九十五条论纲》，从而拉开了宗教改革的序幕。
   马丁·路德的宗教改革主张主要有四个方面：第一，宣扬因信称义。第二，主张宗教信仰是指个人直接虔信上帝，不需要教会和神甫作为中介。第三，提倡建立廉洁教会。第四，要求政教分离。
   马丁·路德的教育主张主要反映在《致德国市长和市政官员书》和《论送子女入学的责任》。其主要思想是：第一，主张教育目的具有双重性，即宗教性和世俗性。宗教性，主要是教育在于使人虔信上帝，使灵魂得救；世俗性，即认为办学校不仅益于教会，也利于国家。他甚至认为，即使不考虑灵魂、天堂和地狱等问题，为了培养有德有才的臣民，国家也应兴办学校。他要求国家像重视收税和征兵一样重视兴办教育。第二，提出了教育的两个原则：一是教育权由国家而不是由教会掌握；二是由国家推行普及义务教育。他认为教会应该从属于国家政权，国家政权不仅应管理世俗事务，也应管理精神事务，因此，应当由国家掌握教育事业的管理职能，负责开办学校、提供经费、任命教师；路德认为，应使每一个儿童，不分男女贫富都受到教育，教育应在所有等级的儿童中普及。与普及教育的主张相联系，路德进而提出义务教育的主张。第三，提出了建立学校教育系统的设想。路德把国家教育体系分为小学、中学和大学三级，并分别设置了教学内容、教学方法和组织形式。第四，路德认为，儿童到了一定年龄就应入校学习，男童每天在校学习两小时，其余时间在家中学习手工技艺和其他劳动技能；女童每天在校学习一小时，其余时间在家中学习家务劳动。初等学校教学内容以宗教为主，《圣经》是主要学习科目。其余科目还有读、写、算、历史、音乐、体育等。在教学方法方面路德要求废除体罚，满足儿童求知和活动的兴趣，并主张运用直观的方法进行教学。
   德国农民战争后，路德的注意力遂转移到中等教育和高等教育，更为注重培养教会和国家未来的领袖，这是一种精英式教育。教学内容主要是古典科目。
   马丁·路德的宗教改革思想和教育思想对德国学校教育发展的影响：
   第一，在教育管理权限和义务教育方面，路德的思想对后来德国的学校教育产生了重要的影响。
   德意志各国受路德思想的影响，从巩固自己小王朝的统治需要出发，从16世纪中期起就先后颁布了有关国家办学和普及义务教育的法令。
   进入18世纪以后，普鲁士国王腓特烈·威廉一世从1713年起接连发布了多项教育法令，详细规定了政府设校、强迫义务教育、学校课程、办学经费、教师等方面的具体要求和措施。18世纪中期也颁布了多项法令，1794年法令中宣布了大、中、小学均由国家兴办的具体规定和措施。
   进入19世纪以后，德国初等教育发展的速度加快了。一些公国进一步颁布《初等义务教育法》。1885年，普鲁士实行免费初等义务教育。到19世纪末，德国初等教育的入学率达100/%。
   1810年，普鲁士颁布考核教师的规程，规定教师由“教师代表团”负责考核，考试科目包括语文、科学、数学、历史等文科中学要教的所有科目，这样，没有受过普通教育的牧师就不能充当教师，这也反映了政府对教育的控制。
   第二，主张中等教育为精英教育，以古典科目为主要教学内容，对后来德国的中等教育也产生了影响。
   17、18世纪时，文科中学既保护了古典传统，更把升学预备教育和培养上层职业者作为重要任务。
   19世纪初，政府开始对文科中学实行改革，把以前的文科中学、高级女子中学、学院、拉丁学校、阿卡德米学校等五种古典中学统称为文科中学，规定只有文科中学的毕业生才能进入大学或充任国家国官吏。
   第三，教学方法方面，路德要求废除体罚，满足儿童求知和活动的兴趣，并主张运用直观的方法进行教学。这对后来德国的学校教学也有一定的影响。
   18世纪后期德国的“泛爱学校”就体现了这一点主张。泛爱学校中采用“适应自然”的教学方式。
   19世纪初的洪堡的教育改革中，在初等教育方面，就要求废除体罚和死记硬背，采用实物的直观的教学。
   第四，在学校教育体制方面，路德派所倡导和兴办起来的初等教育学校和中等教育学校教育对后来德国教育的发展有着重要的影响。
   德国的初等学校是由路德派倡导和兴办起来的。后来这类学校得到了发展，17世纪中期以后，这种学校被称为德意志学校，到了18世纪，德意志学校成了全德国初等学校的主要形式。
   根据路德派所制定的中学教学计划而形成的拉丁文学校体制，一直延续到19世纪。