【答案解析】五四新文化运动高潮时的北京大学和《新青年》是新文化激进派的大本营，五四落潮后南京的东南大学和《学衡》杂志是新文化保守派的根据地。《学衡》杂志总编辑是吴宓，主要撰稿人是胡先辅和梅光迪等人。他们随着《学衡》1922年的创刊而被称为“学衡派”。他们的口号是“昌明国粹，融化新知”。《学衡》一问世就挑起了与“新青年派”的论战。
(1)在文言与白话的问题上，“新青年派”主张“言文合一”，因为文言不利于新思想的传播，也不符合新文学的平民主义要求；“学衡派”则主张“言文分离”，强调书面语言的约定性和正宗地位。(2)在文学进化问题上：“新青年派”认为“一时代有一时代之文学”“今人当造今人之文学”；而“学衡派”则认为文学“其本质无历史进化之要求，而只有时代发展之可能”。(3)在创造与模仿问题上，“新青年派”提倡创造，要建设具有新内容和新形式的新文学；“学衡派”则重视文学自身的连续性，认为文学的发展不过是蜕旧出新的演化。“新青年派”与“学衡派”的分歧，主要不是在“革新”与“守旧”之间，而是在如何建设中国新文化的共同前提下文化观念和方法论上的差异。