【正确答案】正确答案：桐城派是清朝影响最大的词派，代表作家有方苞、刘大櫆、姚鼐，他们都是安徽桐城人，故称“桐城派”。该派由方苞创立，但桐城派的起源却可说是清初写作文学散文最杰出的是被称为“清初三大家”的侯方域、魏禧和汪琬。 方苞主张“义法”说，“义”指文章的内容；“法”指文章的作法，包括形式和技巧，这二者即要求文章既要言之有物又要有条有理。 该派先驱戴名世，主张文章应以“精、气、神”为主，言之有物，道、法和辞三者缺一不可，是该派理论的先导。 刘大槐对“义法”说进行了丰富和开拓，以“行文之实”扩大“言有物”的内容，他还要求要对文章的“神”、“气”和“音节”给予重视，使理论具有了较强的实践性和可操作性。 姚鼐在桐城派中的地位最高，壮大了古文的声势。他主张“道与义合，天与人一”，“义理、考据、词章”结合，让儒家道义与文学结合；把文章归为“阳刚”和“阴柔”两类；把文章的艺术要素归结为八个字：“神、理、气、味”和“格、律、声、色”，使古文的境界得到最高提升。桐城派以方苞的“义法”为基础，形成了体系严密的古文理论。他们要求文章内容的纯正和言辞的文雅，重视行文的“神”和“气”，结合儒家道义而作文章。在姚鼐之后有管同、方东树、姚莹和梅曾亮“四大弟子”，使桐城派声势更大。 桐城派的分支是阳湖派，代表人物是恽敬和张惠言，他们立志于作古文，但却不受桐城派的约束，兼收子史百家和六朝词赋，以博雅放纵见长。此后，清末年的曾国藩领导的湘乡派和曾门弟子重振了桐城派的声威，但是此时的桐城派却已到了回光返照的末势，到“桐城嫡派”的严复、林纾翻译西方著作，却仍未能挽救桐城派的颓势，终于在“五四”新文化运动中结束了该派的历史命运。