不知从何时起，表情包在不知不觉中占据了我们的手机内存，侵袭了我们的生活，表情包往往与热点事件相伴相生，准确地说，时下流行的表情包往往产生在热点事件之后。在热点新闻的时效期内，表情包以各种“恶搞”“反讽”和“卖萌”的姿态出现，全民狂欢，热闹非凡。一旦“热点”消退，相关表情包也就失去消费价值，被迅速丢弃，抑或是被新的表情包替代，最终被人遗忘。
那么，表情包究竟是如何兴起的?
卡西尔说：“人是符号的动物，即用符号去创造文化的动物。别的动物只对符号做出条件反应，而人把信号变成有意义的符号。”人类的一切活动都是符号活动的构建过程，人就生活在符号世界中，并对不同符号做出不同反应。
传统社会中，人与人之间的交流方式以面对面交谈为主。这种沟通是一种共时性交谈，除了话语，人们同时可以感受和体会对方的肢体语言、表情和情绪，这些都有利于增加话语传达的准确性，有利于增进被此的人际关系。
随着人与人在空间上的分离，人际关系的沟通转由媒介承担。传统媒介中，书信往来是最为常见的一种。依靠传统媒介进行的是一种历时性交谈，人的情绪和表情都只能透过文字进行传达和揣测。
在现代社会，人与人的交流、沟通是一种即时性交谈。短平快的即时性交谈，绝大部分传达的都是无关痛痒的话题和信息，表情包的出现，有利于软化和缓解文字的语气，甚至避免了“话不投机半句多”的尴尬和无话可说的窘态。在信息社会交流的初期，表情包起到锦上添花的作用。
在后现代社会中(此处使用“后现代”一词，只是为了区别之前的现代社会，不做学术讨论)，读图时代到来，表情包早已越过辅助交流的界限，像电脑病毒一样泛滥成灾，传染扩散。它已演变为一种亚文化，大众甚至只是为了发图而发图。在这种情况下，表情包已经走向交流的反面，成为人际沟通的阻碍。
表情包泛滥的背后也许隐藏着一种现代性的症候：这个时代的失语。
“失语”的英文是“Aphasia”。Aphasia是一个医学术语，即失语症。生理性失语即丧失说话能力，此处所说的“失语”，主要指类生理性失语。
当人际关系的沟通和传达开始依靠千人一面的表情包时，表达出来的东西统统被制式化了。我们对他人的独特回应，成为可以被替代的表达，因为很多人都可以使用同一个表情包。
表情包的出现本来是为了方便人们有效沟通，让人可以在文字之外，感受到对方传达的微妙情绪和不同心情。如今，表情包的存在却让人变得越来越懒，以至不想打字，话语和情绪全凭表情来传达。这不仅是一种行为层面的懒惰，更是思想的懒惰。表情包泛滥，使得文字被取代，乃至逐步丧失和蜕化，甚至使人失去了思考的能力。
表情包背后所指涉的网络即时通讯奴役着每一个用户，每个人都沦为现实生活中的低头族，即使在家庭聚餐、朋友聚会中，大家也是彼此各玩手机，面对面的共时性交流变得可有可无。与网络中的热脸相迎相比，真实世界里只剩下冷漠相对。真实的人际关系让渡给虚拟的人际关系，人被通信工具所辖制，成了信息的奴仆。
表情包同时也是一种社会性失语。社会性失语与生理性失语不同，社会性失语的人往往不是不说话，而是会说很多话，但是这些话既不能表达自己真正的意愿，也不能代表自己真正的利益。我们说着各种流行语，却丧失了个体的表达能力，丧失了真正的思考能力。

单选题 根据文章，下列说法符合卡西尔观点的是：

单选题 根据文章，下列属于“历时性交谈”的是：

单选题 这篇文章探讨了表情包的：
①类别 ②弊端
③对文字的依附 ④产生背景
⑤对“热点”的影响

单选题 最适合做这篇文章标题的是：

单选题 作者对表情包的态度是：