【正确答案】正确答案：流传学与渊源学都是影响研究的基本研究方法。二者有着密切的联系，但又有着严格的区别。 (1)流传学与渊源学的相似与联系 首先，从影响的线路来看，两者都是在放送者与接受者之间进行。在线路中所涉及的对象有放送者、接受者和媒介。其间都涉及影响的流动。如果没有影响在不同国家的文学问发生，没有影响的流动，就没有流传学和渊源学的研究。故二者研究的对象相同，且都是流动的研究，而非静止的研究。 其次，流传学和渊源学研究所注重的都是文学关系的事实联系，在研究过程中，一般都考虑到文学关系和文学史。也就是说，影响既是横向的，也是纵向的，既有空间上的比较，也有时间上的比较。过去的作者、作品等可以对同时期他国文学造成影响，也可以在一个漫长的历史过程中产生影响。 流传学和渊源学的研究都基于实证的方法。早起的流传学和渊源学研究都局限于影响因果的考据研究，在经法国、美国、中国等国学者的继承与发展后，在原来的方法上有所超越，吸收了接受理论、交往理论、文学心理学、文化人类学等理论养分。但是，两种研究仍然依赖于事实的关系，只有从事实当中，才能细致地研究文学的流传或文学特质的渊源。 (2)流传学与渊源学的区别 由于流传学与渊源学联系紧密，又都是派生于不同国家文学影响的因果关系，因此，不少人对两者之间的区别甚是模糊，甚至混淆了两者的概念。其实，这两者是有根本区别的。 流传学与渊源学的本质区别就在于流动的方向与研究的焦点上。从流动的方向来看，流传学是从起点指向终点，即从放送者指向接受者；渊源学则相反，是由终点指向起点。因此，流传学研究的焦点在于接受者：如放送者在接受者那里产生的影响或受到的待遇，接受者对影响作出的反应，以及受影响程度等。 渊源学的焦点在放送者，即接受方文学作品的主题、风格、题材、结构、语言等的来源。如《罗摩衍那》中有个印度神猴哈努曼，按胡适的看法，很可能是《西游记》中孙悟空的原型。 总之，流传学与渊源学既相互联系，又相互区别。在现实的研究中，两者并不能割裂，常常是互补互证的。