（ 1 ） 针对宋明理学 “ 存天理灭人欲 ” 的观点， 戴震提出了理存于欲。
（ 2 ） “ 天理 ” 即是天然的、 自然而然的道理， 宋明理学也都承认天理也即 “ 生生之理 ” ， 指天地之化育是一个生生流行、 浑然无间的总体过程。
（ 3 ） 情、 欲、 知是天赋的人性， 所以人欲和天理并无冲突， 并且同时天赋人以 “ 心 ” 即理性思维来调节、 统御作为感性存在的人， 因此人欲并不可
怕， 也不是邪恶， 人欲追求是正当的。
（ 4 ） 儒家主张有为、 事功， 但没有欲望、 冲动就没有成就事业的动力或创造性； 正当性或所谓理， 即在有欲有为的创造活动之中， 因此天理即在人欲之中。