【正确答案】“格义”是指在佛教早期进入中国的过程中运用的解释经典义理的方法。格者，量也。所谓格义，即是以中国思想比拟佛教的教义。“格义”概念首见于梁代慧皎所著《高僧传》卷四“晋高邑竺法雅”：“时依雅门徒，并世典有功，未善佛理。雅乃与康法朗等，以经中事数，拟配外书，为生解之例，谓之格义。及毗浮、相昙等，亦辩格义，以训门徒。”格义的主要内容是以道家思想与佛教般若空义进行比配。最具说明性的例子是有人用老庄的概念“无”去比配佛教的概念“空”；也有人用孔孟学说范畴中的“五常”(仁、义、礼、智、信)来解释佛教的“五禁”(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒)。如此等等。 与“格义”基本同义的是“连类”。在《高僧传》卷六“晋庐山释慧远”中有记载说：慧远“年二十四，便就讲说。常有客听讲，难实相义，往复移时，弥增疑昧。远乃引庄子义为连类，于是惑者晓然”。陈寅恪先生便认为：“讲实相而引庄子义为连类，亦与‘格义’相似也。” 格义作为一种思想和文化比较的方法，在佛教文化和思想传播到中国的过程中起过重要的作用。但格义的方法还只是一种浅层次的、停于概念的表面化比较的方法，所以当义理深入发展后，它就不再是思想发展所采用的方法了。