通几是明清之际方以智用语， 意即哲学。 语原出《易 · 系辞上》 ： “ 惟深也， 故能通天下之志； 惟几也， 故能成天下之务｡ ” 方以智《通雅》 中说： “ 专言通几， 则所以为物之至理也， 皆以通而通其质者也｡ ” 并认为通几寓于质测（自然科学） 之中｡ 方以智将知识分为质测、 宰理和通几三类。 质测是指实证自然科学， 宰理是指传统的外王之术， 即现在的社会政治学和经济学。 通几是指研究事物存在依据的学科， 即哲学。 通几， 由于它是揭示万物之所以存在的依据， 既不能证实又不能证伪。 这三种知识的关系就是哲学与具体科学的关系。