“长善救失”“豫时孙摩”等教学思想是在《中庸》中提出来的。
“长善救失”出自《礼记•学记》,“知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。”“豫时孙摩”出自《礼 记•学记》,“大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴 也。”