【答案解析】论说文

老僧两次被蝎子刺伤，仍毫不犹豫地把它从急流中救起，这既是对佛家施救本能的最好展示，也是对博爱胸襟的极力褒扬。然而，当下的中国，“刺伤”之事层出不穷：扶起摔倒的老人，反被诬告为撞倒了老人；本是开车帮助捉拿小偷，可竟把小偷撞死，因而承受一系列的官司……人们不禁要问：“刺伤”之后，到底还要不要“为”?
面对“刺伤”，为何要“为”?
人口众多，资源匮乏，竞争压力日益增大。面对如此社会现状，出于人的天性，“利己心”自然旺盛，于是出现了老人被扶起反索要赔偿等现象。可是我们要看到，严峻的社会背景下，我们每个人还有自己的道德坚守，我们还有自己“善”的天性。中国作为最大的发展中国家，GDP迅猛增长。我想，中华民族淳朴、厚重的文化传统起到了举足轻重的作用。因此，每一个中国人都因有十三亿同胞的赤胆红心撑腰而“为”!
面对“刺伤”，坚持而“为”!
打假斗士方舟子，因为打假而遭人毒打，可方舟子没有因此而停下脚步，依然不断揭露真相，将唐骏、李开复等原来神一般的人物真实地呈现给人们；感动中国人物郭明义，因为助人而遭到非议，人们怀疑他作秀，怀疑他作假，甚至不接受他的帮助，可他没有停下来，依然忘我地帮助那些困难的人。他们遭遇“刺伤”，可他们坚持在“为”。俗话说，“赠人玫瑰，手有余香。”这一束束“善”的玫瑰，给他们自己，给我们的社会带来了无尽的芳香。
面对“刺伤”，理解而“为”!
孔子的一位学生，后母对她非常不好，给自己的儿子做棉衣用棉花，给他做却用芦草。一次父亲打他，打破衣服露出了芦草，父亲愤怒地要休掉妻y-，他却哭着对父亲说：“现在是我一人穿芦草衣，您休掉母亲后就是大家都穿啊!’’这样的“为”让人感动，这样的理解叫人动容。
竞争激烈的社会，“利己心”的出现可以理解，人要生存，人要生活得更好。我们所要做的，就是换一个角度，理解他们，包容他们，进而继续‘‘作为”。
那位老僧是智慧的，面对蝎子的“刺伤”，他理解，那是天性；他坚持，依旧帮助，这是佛家的智慧，每个人更应坚守!
上善若水。如果说现在我们的社会有一两个伤口，那么，就让我们用“作为，，去愈合伤口，用善意去滋润每一个干涸的心灵……