单选题 28.齐桓公在堂上读书，有一个叫轮扁的工匠在堂下砍削车轮，问齐桓公说：“冒昧地请问，您所读的书说的是些什么呢?”齐桓公说：“是圣人的话语。”轮扁说：“圣人还在世吗?”齐桓公说：“已经死了。”轮扁说：“这样，那么国君所读的书，全是古人之糟粕啊!”齐桓公说：“寡人读书，制作车轮的人怎么敢妄加评议呢!有什么道理说出来，那还可以原谅，没有道理可说，那就得处死。”轮扁说：“我用我所从事的工作观察到一个道理：砍削车轮，动作慢了松缓而不坚固，动作快了涩滞而不入木。不慢不快，手上顺利而且应合于心，有高超的技巧存在其间，却无法用言语表达，我不能交给我的儿子，所以我活了七十岁，如今老了还在砍削车轮。古人已经死亡了，他们的精华也跟着消失了，那么国君所读正是古人的糟粕啊!”
以下哪一项陈述是轮扁的议论所依赖的假设?