【答案解析】这是别林斯基关于文学艺术活动与科学认识活动在反映具体生活上有何差异的一段论述，即后来所说的抽象思维和形象思维的分野问题，对分析文学活动的方式，文学创造的思维特征产生过指导意义。诚然，艺术与科学在处理一定内容时所用的方法的确不同，但在这里，别林斯基把艺术的“内容”与艺术的“对象”混为一谈。按照他的说法，文学艺术和科学认识的客体是没有任何差别的，差异只在反映的方法与形式上。事实上，文学艺术和科学认识所反映的具体生活即具体客体并不相同，文学创造的容体有它的特殊性。
(1)文学创造的客体是整体性的社会生活。文学艺术和科学认识所反映的社会生活的差异首先在于：前者是整体的社会生活，既不局限于某一方面，也不局限于某一层次，而是多方面生活的交融、渗透，是现象与本质、具体与一般相统一的社会生活。后者是某一方面或某一层次的社会生活。例如，《红楼梦》围绕着宝黛的爱情悲剧这一轴心，展现的是封建家族内部的、外交的、世俗的、官场的、政治的、经济的等多方面生活相交织的画卷；同时《红楼梦》又通过这些生活透露出封建礼教的吃人本质，从而使所反映的生活达到现象与本质、具体与一般的有机统一。
(2)文学创造活动的客体是具有审美价值的或经过审美提炼而具有审美价值的社会生活。如社会美、自然美。文学在反映生活时，一般地说，总是努力去发现和表现那些本身就具有审美价值的事物，而对那些不具有任何社会意义和审美价值的丑的事物总是摒弃的。当然，除去艺术中的审丑问题。然而科学对研究对象的选择并不以对象是否具有或是否可以转化为具有审美价值的事物为原则，而是以对象是否具有认识价值为原则，科学关心的始终是现象底下的本质规律，而不关心这些现象的美丑，再丑的现象，也可以成为科学研究的对象，只要这种研究对人类有益。
(3)文学创造的客体是作家体验过的社会生活。当某种生活不与作家发生关系，作家没去体验它，即感受、体味、思索他、与之发生情感交流时，它就不会成为作家描写和表现的对象。
综上所述，别林斯基认为“艺术和科学不是同一件东西，却不知道它们之间的差别根本不在内容，而在处理一定内容的所用的方法。”是有偏颇的，文学艺术和科学认识的不同不仅仅在于处理内容所用的方法，也在于内容本身。