【正确答案】正确答案：比较文学形象学的文本内部研究是形象学的一种研究方法。从文本内部我们可以从理论上区分出形象的三个组成部分，或区分出形象研究的三个层面：词汇、等级关系和故事情节。 (1)词汇及套话。 词汇是构成形象的最小的原始单位，在某些特定的社会历史时期，某种特定的文化氛围之中，或多或少都积累或储存着一批描述异国异族形象的词汇，他们是构成形象的最小成分。我们应对其进行收集、整理、归纳，从中捕捉并解读异国异族形象。 一般而言，词汇可分成两类：普通词汇和特殊词汇。普通词汇相对于特殊词汇而言，即从各个角度、各个侧面对异国异族形象的描述：”这些内容包括地点的标注(异国空间)，时间的显示(对他者作编年的、历史的、现实的或时代错位的表现)，对人物的外表和内心的描述，人名、地名的选择(所偏爱的名字的象征体系)。”简言之，在词汇层面上所有能够在他者和自我之间建立起一套等值体系的东西。比如西方17世纪以来，法国人就用骄傲、高贵、荣誉、激情等词汇来修饰法国文化所看到的西班牙人，而从18世纪，则改用吹牛、荒谬和浪漫来描述西班牙形象，与作为他者的西班牙形象相对应，法国人的谨慎、有节制、勤奋、理性的自我形象也映射了出来。可见，普通词汇对于寻找描述异国异族形象，既是非常重要的，又是一项基础性的准备工作。 另一类词汇我们称之为特殊词汇，又叫套话。从形象学的角度来看，套话是词汇的一种独特的存在形式，当然也是形象一种特殊而又大量存在的形式，它是一个由民族集体所创造的，在一个长时期内反复使用，用来指称和描述异国异族形象的约定俗成的个性词汇。一般来讲，套话都具有明显的生理特征，如欧洲人用来描述犹太人的”鹰钩鼻”，中国人用来描述西方人的”大鼻子”，西方人指称非洲人的”黑鬼”等等，都是如此。套话具有强烈的感情色彩，凝聚了丰富的历史内容，成为了解异国异族形象的重要信息源。 (2)等级关系。 它是在对文本做出词汇使用情况的统计之后考察文本生产时所把握到的，它关注的是我和他者间的关系如何转化为一种陈述的意识。而对我和他者关系的研究，就必然引出一组组对立的等级关系。这些对立关系可以简括为：我——叙事者——本土文化与他者——人物——被描述文化之间的对立。具体说来，对等级关系的研究可以首先从时空关系范畴的分析人手，然后观察人物体系，最后，文本被作为人类学的”资料”来阅读。 在时空范畴中主要考察异国时空是如何被结构的，与我的存在时空呈现出何种对立，如北方和南方、都市空间与乡野自然空间等。人物体系就是去研究那些表现了相异性的成分，如身体、手势特点、说话等如何表达出对立关系。而人类学的研究所做的是检查他者的价值体系，检查在人类学层面上对他者文化的表述，如艺术、宗教、服饰、饮食等。文学文本在这里被当作叙述和认识他者的过程加以研究。 (3)故事情节。 在这一阶段，形象已不再是语词网，也不再是等级关系了，它是一个”故事”，从两种文化、两种文学、两个文本系列间的对话开始，是沉淀积存于注视者文化中的关键词、情境、段落和主题写出的文本。它多少都被模式化、程式化了。如中国文学中描述西班牙的作品，多会出现蹩脚的小旅店，难以下咽的饭菜，在大路上遭遇劫匪等等段落。